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次韵信都公石枕蕲簟

宋代 · 王安石

作者古诗词

端溪琢枕绿玉色，蕲水织簟黄金纹。翰林所宝此两物，笑视金玉如浮云。都城六月招客语，地上赤日流黄尘。烛龙中天进无力，客主歊然各疲剧。形骸直欲坐弃忘，冠带安能强修饰。恃公宽贷更不疑，箕倨岂复论官职。笛材平莹家故藏，砚璞坳清此新得。扫除堂屋就阴翳，公不自眠分与客。知公用意每如此，真能与物同其适。岂比法曹空自私，却愿天日长炎赫。公才卓牵人所惊，久矣四海流声名。天方选取欲扶世，岂特使以文章鸣。深探力取常不寐，思以正议排纵横。奈何甘心一榻上，欲卧颍尾为洁清。贤愚劳佚非一轨，顾我病昏惟未死。心于万事久翛然，身寄一官真偶尔。便当买宅归偃休，白发溪山如愿始。看公肋力就太平，却上青天跨箕尾。

译文

端溪琢成的石枕色如绿玉，蕲水织成的竹席纹如黄金。翰林学士珍爱这两样物品，笑看金玉如同浮云。京城六月招客谈话，地上赤日炎炎黄尘飞扬。太阳高悬无力前进，主客热得疲惫不堪。身体简直想弃置不顾，冠带怎能勉强修饰。依靠您的宽厚不再疑虑，箕踞而坐岂论官职高低。笛竹平滑光洁是家中所藏，砚石凹陷清澈是近日新得。打扫堂屋到阴凉处，您不自己睡而分给客人。知道您的用意一向如此，真能与万物同享舒适。岂像法曹那样自私，反而希望天日长久炎热。您的才能卓越令人惊叹，久已四海流传声名。上天正要选拔您来扶助世道，岂只让您以文章闻名。深入探索常不睡觉，想用正议排除纵横之说。为何甘心躺在一榻之上，想隐居颍水之滨保持高洁。贤愚劳逸并非同一轨道，而我病昏只是未死。内心对万事早已超然，身寄一官真是偶然。便当买宅归家休养，白发溪山如最初心愿。看您努力成就太平，然后骑箕尾升上青天。

注释

【端溪琢枕绿玉色】端溪：广东端溪，以产砚石闻名，此处指用端溪石琢成的石枕，色如绿玉。【蕲水织簟黄金纹】蕲水：今湖北蕲春，以产竹簟（竹席）著称，簟纹如黄金。【翰林所宝此两物】翰林：指翰林学士，此处指信都公（可能为韩琦或其他人，待考）。【烛龙中天进无力】烛龙：神话中衔烛照明的神龙，此处喻指太阳。【歊然】热气蒸腾貌。【箕倨】两腿张开而坐，形似簸箕，为傲慢不敬之态。【笛材平莹家故藏】笛材：制笛的竹子，此处指竹席。平莹：平滑光洁。【砚璞坳清此新得】砚璞：未经雕琢的砚石。坳清：凹陷处清澈。【法曹空自私】法曹：司法官，此处可能指某位官员。【公才卓牵】卓牵：卓越，超绝。【正议排纵横】正议：正直的议论。排纵横：排除纵横家的游说之辞。【颍尾】颍水之滨，传说尧时巢父、许由隐居于此。【箕尾】星宿名，传说傅说死后骑箕尾，此处喻指功成身退。

赏析

此诗为王安石次韵之作，赠予信都公（身份待考）。诗中通过对石枕、蕲簟的描写，赞扬信都公的慷慨与高洁，同时抒发自己厌倦官场、向往归隐之情。艺术上，运用对比手法（如金玉与浮云、公之无私与法曹之自私），语言质朴而意蕴深厚。情感上，既有对友人的推崇，也有对自身病昏的感慨，结尾以“看公肋力就太平，却上青天跨箕尾”表达对友人功成身退的期许。据推测，此诗作于王安石晚年退居江宁时期，反映其政治失意后的超脱心境。

宋代

作者简介 · 王安石

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”

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