和

和圣俞农具诗十五首其十耒耜

宋代 · 王安石

作者古诗词

耒耜见于易，圣人取风雷。不有仁智兼，利端谁与开。神农后稷死，般尔相寻来。山林尽百巧，揉斲无良材。

译文

耒耜在《周易》中就有记载，圣人取法风雷之象而制作。如果没有仁爱和智慧兼备的人，这利益的开端由谁来开启呢？神农和后稷已经死去，公输班和工倕之类的巧匠相继而来。山林中尽显各种巧思，但揉曲砍削之后却没有好的木材。

注释

【耒耜】：古代耕地翻土的工具，耒为柄，耜为铲，见于《周易·系辞下》。【圣人取风雷】：指《周易》中“神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耜之利，以教天下，盖取诸《益》”，而“风雷”指《益》卦上巽下震，巽为风，震为雷。【仁智兼】：仁爱和智慧兼备，语出《论语·雍也》“知者乐水，仁者乐山”。【利端】：利益的开端。【神农后稷】：神农氏，传说中发明农耕的圣人；后稷，周人始祖，教民稼穑。【般尔】：公输班（鲁班）和工倕（尧时巧匠），泛指能工巧匠。【揉斲】：揉木使曲和砍削加工。

赏析

此诗为王安石《和圣俞农具诗十五首》之十，借农具耒耜的起源与演变，抒发对古代圣贤仁智兼济的追慕，以及对后世工匠虽巧却缺乏良材的感慨。诗中“不有仁智兼，利端谁与开”强调仁智并重方能开创利民之业，暗含对当时社会重技巧而轻仁德的批评。末句“揉斲无良材”以木材喻人才，表达对人才匮乏的忧虑。全诗用典自然，语言简练，体现了王安石作为政治家和诗人的深沉思考。创作背景据推测为王安石早年或变法期间，借古讽今，寄托其改革理想。

宋代

作者简介 · 王安石

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”

查看王安石的全部作品 →

继续搜索

王安石的其他作品