蓼虫

宋代 · 王安石

作者 古诗词
蓼虫事业无余习,刍狗文章不更陈。隐几自怜居丧我,倨堂谁觉似非人。难堪藏室称中士,祗合箕山作外臣。尚有少缘灰未死,欲持新句恼比邻。

译文

我像蓼虫一样安于艰苦,别无他好;那些如刍狗般的文章,不再陈说。靠着几案,自怜已达到了“吾丧我”的境界;傲慢地坐在堂上,谁觉得我像非人一般?难以忍受在藏室被称为中士,我只适合在箕山做方外之臣。尚有一丝尘缘未了,心如死灰未全灭,想拿新写的诗句去烦扰邻居。

注释

【蓼虫】蓼,一年生草本植物,味辛辣。蓼虫,指生于蓼上的虫,比喻安于艰苦者。《楚辞·七谏》:“蓼虫不徙乎葵藿。”【刍狗】古代祭祀时用草扎成的狗,祭后即弃。比喻轻贱无用之物。《老子》:“天地不仁,以万物为刍狗。”【隐几】靠着几案。《庄子·齐物论》:“南郭子綦隐几而坐。”【居丧我】语出《庄子·齐物论》:“今者吾丧我。”指忘掉自身。【倨堂】倨,傲慢;堂,厅堂。形容傲慢之态。【似非人】语出《庄子·田子方》:“其为人也,真,人貌而天虚,缘而葆真,清而容物。物无道,正容以悟之,使人之意也消。无择何足以称之!”【藏室】指藏书室,汉代称国家藏书处为藏室。此处借指朝廷史馆等机构。【中士】中等之士。《老子》:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡。”【箕山】传说中尧时隐士许由隐居之地。许由不受尧让天下,隐于箕山。【外臣】方外之臣,指隐居不仕者。【少缘】少许缘分。【灰未死】心如死灰,但尚有未灭之灰。比喻未能完全忘情世事。

赏析

此诗为王安石晚年之作,反映其罢相隐居后的心境。首联以“蓼虫”自喻,表明安于淡泊,不再从事旧业;“刍狗文章”则暗讽昔日政见如刍狗般被弃。颔联化用《庄子》典故,写自己达到忘我境界,却被人视为非人,流露出孤傲与不被理解的苦闷。颈联“藏室中士”与“箕山外臣”对比,表达对仕途的厌倦和对归隐的向往。尾联“灰未死”暗示内心仍存一丝用世之情,“新句恼比邻”则透露出不甘寂寞、以诗自遣的复杂心态。全诗多用典故,语言简劲,情感深沉,体现了王安石晚年诗歌的思辨性与孤寂感。
宋代

作者简介 · 王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
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《蓼虫》- 王安石 - 诗词大全

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