读墨
宋代 · 王安石
作者 古诗词
谁为尧舜徒，孔子而已矣。人皆是尧舜，未必知孔子。伯夷不辱身，柳下援而止。孔子尚有言，我则异于是。兼爱为无父，排斥固其理。孔墨必相用，自古宁有此。退之嘲鲁连，顾未知之耳。如何蔽于斯，独有见于彼。凡人工自私，翟也信奇伟。惜乎不见正，遂与中庸诡。退之醇孟轲，而駮荀杨氏。至其趣舍间，亦又蔽于己。化而不自知，此语孰云俚。咏言以自警，吾诗非好诋。
译文
谁是尧舜的同类？只有孔子罢了。人人都可以成为尧舜，却未必真正了解孔子。伯夷不使自身受辱，柳下惠援手而止。孔子还有话说，我却与此不同。兼爱被视为无父，排斥它固然有其道理。孔子和墨子必然相互为用，自古以来哪有这样的事？韩愈嘲笑鲁仲连，却未必真正了解他。为何在此处蒙蔽，却独独在彼处有见识？凡是人大多自私，墨子确实奇特伟岸。可惜未能被正道所纠正，于是与中庸之道相违背。韩愈推崇孟子，却批评荀子和扬雄。至于他的取舍之间，也还是被自己蒙蔽。变化而不自知，这话谁说粗俗？我吟咏此诗以自我警醒，我的诗并非喜好诋毁。
注释
【尧舜】：唐尧和虞舜，传说中的圣王。【徒】：同类、同党。【孔子而已矣】：只有孔子罢了。【人皆是尧舜】：语出《孟子·告子下》：“人皆可以为尧舜。”【伯夷不辱身】：伯夷，商末孤竹君之子，因不食周粟而饿死，被视为不辱其身。【柳下援而止】：柳下惠，春秋时鲁国大夫，坐怀不乱，援而止之，指其行为有所止。【兼爱为无父】：墨子主张兼爱，孟子批评其为“无父”，见《孟子·滕文公下》。【孔墨必相用】：孔子和墨子必然相互为用，指儒墨相通。【退之嘲鲁连】：韩愈（字退之）曾嘲笑鲁仲连，鲁仲连为战国时义士，事见《史记》。【翟也信奇伟】：翟，指墨子（名翟），确实奇特伟岸。【中庸诡】：与中庸之道相违背。【醇孟轲】：认为孟子醇厚。【駮荀杨氏】：批评荀子和扬雄。【化而不自知】：变化而不自知，语出《庄子》。
赏析
此诗为王安石评论儒墨之争及韩愈学术观点的作品。主题上，王安石试图调和儒墨，认为孔墨并非截然对立，批评后世学者（如韩愈）的偏颇之见。艺术手法上，以议论入诗，多用典故和反问，逻辑严密，语言简劲。情感上，表现出王安石对学术公正的追求和自信，同时带有自警之意。据推测，此诗可能作于王安石晚年，体现其独立思考、不囿于传统的思想特点。
宋代
作者简介 · 王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
查看王安石的全部作品 → 广告位招租 · 网站顶部横幅 · 日均万级曝光 · 联系QQ请查看页面底部
王安石的其他作品
《读墨》- 王安石 - 诗词大全
《读墨》是宋代诗人王安石的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
完整原文 精准译文 详细注释 深度赏析