琴

琴曲歌辞。履霜操

唐代 · 韩愈

作者古诗词

父兮儿寒，母兮儿饥。儿罪当笞，逐儿何为。儿在中野，以宿以处。四无人声，谁与儿语。儿寒何衣，儿饥何食。儿行于野，履霜以足。母生众儿，有母怜之。独无母怜，儿宁不悲。

译文

父亲啊，儿子寒冷；母亲啊，儿子饥饿。儿子有罪应当受笞刑，为何要驱逐我？儿子在荒野中，以荒野为宿处。四周无人声，谁与儿子说话？儿子寒冷穿什么衣？儿子饥饿吃什么食物？儿子行走在荒野，用脚踩着霜。母亲生养了众多子女，有母亲的孩子得到怜爱。唯独我没有母亲怜爱，儿子难道不悲伤？

注释

【父兮儿寒，母兮儿饥】：兮，语气词，相当于“啊”。儿，古代自称或指子女。此句意为父亲啊，儿子寒冷；母亲啊，儿子饥饿。【儿罪当笞，逐儿何为】：笞，用竹板或荆条打。逐，驱逐。何为，为什么。意为儿子有罪应当受笞刑，为何要驱逐我？【中野】：荒野之中。【以宿以处】：以，介词，表方式。宿，过夜。处，停留。意为在荒野中过夜和停留。【履霜以足】：履，踩踏。以，用。意为用脚踩着霜。【母生众儿，有母怜之】：众儿，多个子女。怜，怜爱。之，代词，指代众儿。意为母亲生养了多个子女，有母亲的孩子得到怜爱。【独无母怜，儿宁不悲】：独，唯独。宁，岂，难道。意为唯独我没有母亲怜爱，儿子难道不悲伤？

赏析

此诗为韩愈借古琴曲《履霜操》所作，主题为孤儿被逐后的悲苦自诉。艺术手法上，采用第一人称直抒胸臆，以“父兮”“母兮”呼告开篇，强化情感冲击。诗中反复使用“儿寒”“儿饥”“履霜”等意象，渲染孤苦无依的处境。末句“独无母怜，儿宁不悲”以反问收束，深化哀怨。情感表达真挚沉痛，反映了韩愈对孤弱者的同情。据推测，此诗可能作于韩愈贬谪期间，借以抒发自身遭遇的愤懑。

唐代

作者简介 · 韩愈

韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

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