咏二疏
魏晋 · 陶渊明
作者 古诗词
大象转四时，功成者自去。借问衰周来，几人得其趣？游目汉廷中，二疏复此举。高啸返旧居，长揖储君傅。饯送倾皇朝，华轩盈道路。离别情所悲，余荣何足顾！事胜感行人，贤哉岂常誉！厌厌阎里欢，所营非近务。促席延故老，挥觞道平素。间金终寄心，清言晓未悟。放意乐余年，遑恤身后虑！谁云其人亡，久而道弥著。
译文
天象运转四季更替，功成身退自然离去。请问自衰周以来，有几人能领悟此理？放眼汉朝朝廷中，疏广疏受又行此举。他们长啸返回旧居，长揖告别太子师傅。皇朝上下都来饯行，华丽车驾塞满道路。离别之情令人悲伤，剩余荣华何足顾惜！此事感动过往行人，贤德岂是寻常赞誉！安闲和悦乡里欢聚，所经营的不是近务。靠近坐席邀请故老，举杯畅谈平生之事。散金终究寄托心意，清言晓喻未悟之人。纵情欢乐度过余年，何暇顾及死后忧虑！谁说他们人已逝去，时间越久道越显著。
注释
【大象】：指天象、自然规律。 【功成者自去】：功成身退，语出《老子》‘功成身退，天之道’。 【衰周】：指东周末期，礼崩乐坏。 【二疏】：西汉疏广、疏受叔侄，宣帝时分别为太子太傅、少傅，后同时辞官归隐。 【长揖】：拱手礼，不跪拜，表示不卑不亢。 【储君傅】：太子师傅，指疏广、疏受所任之职。 【华轩】：华丽的车驾。 【余荣】：剩余的荣华富贵。 【厌厌】：安闲和悦貌。 【阎里】：乡里。 【促席】：坐席靠近，形容亲密。 【挥觞】：举杯饮酒。 【间金】：指疏广散金与乡里故旧，事见《汉书·疏广传》。 【清言】：清雅的言论。 【遑恤】：何暇顾及。 【身后虑】：对死后的忧虑。
赏析
此诗咏叹西汉疏广、疏受功成身退、散金乡里的高洁行为，表达陶渊明对仕隐取舍的深刻思考。主题上，借二疏之事批判魏晋乱世中追名逐利之风，宣扬‘功成者自去’的天道自然观。艺术手法上，以‘大象转四时’起兴，引出人事规律；通过‘高啸’‘长揖’‘饯送’等细节刻画二疏的洒脱与世人的敬重；末句‘久而道弥著’以议论收束，强化道德永恒。情感上，诗人对二疏的仰慕溢于言表，暗含自身归隐田园的志趣。据推测，此诗作于陶渊明辞官归隐后，借古喻今，抒发对官场束缚的厌倦与对自由生活的向往。
魏晋
作者简介 · 陶渊明
陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
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《咏二疏》- 陶渊明 - 诗词大全
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