箕卜
宋代 · 陆游
作者 古诗词
孟春百草灵，古俗迎紫姑。厨中取竹箕，冒以妇裙襦，竖子夹扶持，插笔祝其书，俄若有物凭，对答不须臾。岂必考中否，一笑聊相娱，诗章亦间作，酒食随所须。兴阑忽辞去，谁能执其袪。持箕畀灶婢，弃笔卧墙隅。几席亦已彻，狼藉果与蔬。纷纷竟何益，人鬼均一愚！
译文
正月里百草有灵，古老的习俗迎接紫姑。从厨房中取来竹箕，盖上妇女的裙子和短袄，童子们夹持着，插上笔祝祷后书写，不久好像有神灵依附，应答不须片刻。哪里一定要占卜是否应验，一笑之间暂且娱乐，诗章也间或写出，酒食随需要供应。兴致将尽忽然辞去，谁能抓住她的衣袖。把竹箕交给灶下婢女，丢弃笔在墙角。几案坐席也已经撤去，果品蔬菜杂乱不堪。纷纷扰扰究竟有什么益处，人和鬼都同样愚昧。
注释
【孟春】：农历正月。 【紫姑】：传说中的厕神，民间有正月迎紫姑的习俗。 【竹箕】：竹编的簸箕，用于占卜。 【冒以妇裙襦】：用妇女的裙子和短袄覆盖竹箕。 【竖子】：童子。 【插笔祝其书】：在竹箕上插笔，祝祷后书写。 【俄若有物凭】：不久好像有神灵依附。 【考中否】：占卜是否应验。 【兴阑】：兴致将尽。 【袪】：袖口，引申为衣袖。 【畀】：给予。 【灶婢】：灶下婢女。 【彻】：撤去。 【狼藉】：杂乱不堪。 【人鬼均一愚】：人和鬼都同样愚昧。
赏析
此诗描写宋代民间迎紫姑占卜的习俗，以诙谐笔调揭示其虚妄。首段铺陈仪式过程，中段写占卜娱乐之态，末段以“人鬼均一愚”作结，点明主题。艺术上采用白描手法，细节生动如“弃笔卧墙隅”“狼藉果与蔬”，结尾议论直率，体现陆游晚年对民俗的理性审视。据推测，此诗作于陆游闲居山阴时期，反映其思想中朴素的唯物主义倾向。
宋代
作者简介 · 陆游
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
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