三

三山卜居今三十有三年矣屋陋甚而地有余数世

宋代 · 陆游

作者古诗词

印累累，绶若若，换君朱颜君不觉。冠如箕，剑拄颐，苍头庐儿笑君痴。不如短褐归乡舍，上毕租庸下婚嫁。横陂引水莳禾黍，高陆犁荒种桑柘。比邻毕出观夜场，老稚相呼作春社。鸡争舂米茅檐底，犬吠行人槿篱罅。数椽幸可传子孙，此地它年名陆村。藜羹一饱能世守，殊胜养牛并上尊。

译文

官印累累，绶带垂长，它们换走了你的青春容颜，你却不觉察。帽子像簸箕，长剑拄着下巴，奴仆们笑你痴傻。不如穿着粗布短衣回归乡里，先交完租税，再操办婚嫁。在横斜的堤坝引水种植禾黍，在高处的旱地开荒种桑树柘树。邻居们全部出来观看夜场戏，老老少少互相呼唤参加春社。鸡在茅檐下争啄舂米，狗在木槿篱笆缝隙中对着行人吠叫。这几间屋子幸好可以传给子孙，这块地将来会命名为陆村。吃一顿藜羹就能世代守业，远胜过养牛和享用上等美酒。

注释

【印累累，绶若若】：语出《汉书·石显传》，形容官印众多、绶带垂长，代指高官厚禄。累累，众多貌；若若，长垂貌。【苍头庐儿】：指奴仆。苍头，汉代奴仆以青巾包头；庐儿，侍从。【短褐】：粗布短衣，指平民服饰。【租庸】：唐代赋役制度，租指田赋，庸指力役。此处泛指赋税。【横陂】：横斜的堤坝。陂，池塘或堤岸。【莳】：移栽，种植。【桑柘】：桑树和柘树，叶可养蚕。【春社】：古代春季祭祀土地神以祈丰收的节日。【槿篱】：木槿编成的篱笆。【藜羹】：用藜菜做的羹汤，指粗劣食物。【养牛并上尊】：养牛指自养牛犊；上尊指上等酒。语出《史记·袁盎传》‘买上尊酒’，《后汉书·刘宽传》‘养牛犊’。此处反用，意为即使有牛和好酒也不如粗食守家。

赏析

此诗为陆游晚年退居山阴时所作，【据推测】作于淳熙年间（1174-1189）诗人被劾罢官后。诗题中‘三山’指山阴（今浙江绍兴）的镜湖三山，陆游自乾道二年（1166）起在此卜居。全诗以对比手法展开：前六句以官场显赫（印绶、冠剑）与自身衰老、奴仆嘲笑形成反差，批判仕途虚耗青春；后十二句描绘田园生活，从农事、节庆到日常细节，展现自给自足的乡居之乐。尾联‘藜羹一饱能世守’与‘养牛并上尊’对比，强调安贫守志、耕读传家的价值观。艺术上，语言质朴而生动，如‘鸡争舂米’‘犬吠行人’等白描，富有生活气息。情感上，既有对官场的厌倦，又有对田园的满足，体现了陆游晚年‘身闲诗简淡’的风格。

宋代

作者简介 · 陆游

陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

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