鸤鸠
先秦 · 佚名
诗经 鍥介路鏇归 古诗词
鸤鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。鸤鸠在桑，其子在梅。淑人君子，其带伊丝。其带伊丝，其弁伊骐。鸤鸠在桑，其子在棘。淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。鸤鸠在桑，其子在榛。淑人君子，正是国人，正是国人。胡不万年？
译文
布谷鸟在桑树上，它的幼雏有七只。善良的君子，仪容始终如一。仪容始终如一，内心坚定如结。布谷鸟在桑树上，它的幼雏在梅树上。善良的君子，他的衣带是丝制的。他的衣带是丝制的，他的皮帽是青黑色的。布谷鸟在桑树上，它的幼雏在枣树上。善良的君子，他的仪容没有差错。他的仪容没有差错，匡正四方国家。布谷鸟在桑树上，它的幼雏在榛树上。善良的君子，匡正国人，匡正国人。为何不长寿万年？
注释
【鸤鸠】：即布谷鸟。【其子七兮】：传说布谷鸟哺育七只幼雏，朝从上下，暮从下上，平均如一。【淑人君子】：指品德高尚的人。【其仪一兮】：仪容举止始终如一。【心如结兮】：内心坚定如结。【其带伊丝】：衣带用丝制成。【其弁伊骐】：弁，皮帽；骐，青黑色，指帽饰。【其仪不忒】：仪容没有差错。忒，差错。【正是四国】：匡正四方国家。正，匡正。四国，四方。
赏析
此诗以鸤鸠（布谷鸟）哺育幼雏平均如一为起兴，赞美淑人君子仪容举止始终如一、内心坚定，并能匡正四方。全诗采用重章叠句手法，每章以鸤鸠在桑起兴，其子所处位置变化（梅、棘、榛）暗示君子教化之广。末章“胡不万年”表达对君子的祝福。据推测，此诗可能为赞美某位贤君或贵族而作，体现了《诗经》中常见的以自然物象喻人事的比兴传统。
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