予出蜀日尝遣僧则华乞签于射洪陆使君祠使君

宋代 · 陆游

作者 古诗词
我幼入家塾,结发知苦心。稍长谬闻道,笃守至于今。淡然朱丝弦,三叹有遗音。讵敢负所学,枉尺求直寻。彼哉孔光辈,千载污儒林!

译文

我年幼时进入家塾学习,成年后便懂得刻苦用心。稍长大后,有幸听闻圣贤之道,便笃定坚守直到如今。我的内心如同朱红色的琴弦般淡然清正,弹奏时虽只有三叹,却余韵悠长。怎敢辜负平生所学,去做那种弯曲一尺以求伸直一寻的苟且之事?那些像孔光一样的小人,千年来玷污了儒林!

注释

【结发】古代男子二十岁束发加冠,表示成年。此处指成年后。【谬闻道】谦辞,谓自己听闻圣贤之道,有误谬之处。【朱丝弦】朱红色的琴弦,比喻高洁的操守或清正的乐音。【三叹有遗音】语出《礼记·乐记》:“清庙之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三叹,有遗音者矣。”原指祭祀时乐声质朴而余韵悠长,此处借指自己坚守正道,虽不为人知,但内心有高尚的追求。【枉尺求直寻】语出《孟子·滕文公下》:“枉尺而直寻,宜若可为也。”原指弯曲一尺而伸直一寻(八尺),比喻小处让步以求大处获益。此处反用其意,表示不愿屈己求利。【孔光】西汉大臣,历事成、哀、平三朝,以谄媚依附著称,曾为迎合王莽而阿谀奉承,被后世视为儒林之耻。

赏析

此诗为陆游晚年追忆早年经历之作,表达了对儒家道义的坚守和对苟且求荣者的鄙夷。首四句自述求学与守道历程,中四句以朱弦遗音自喻高洁,反用孟子典故表明绝不屈节,末二句直斥孔光之流,对比鲜明。全诗语言质朴,用典贴切,情感激越,体现了陆游一贯的刚直品格和强烈的道德责任感。
宋代

作者简介 · 陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
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《予出蜀日尝遣僧则华乞签于射洪陆使君祠使君》- 陆游 - 诗词大全

《予出蜀日尝遣僧则华乞签于射洪陆使君祠使君》是宋代诗人陆游的作品,查看完整诗词、译文、注释和赏析。

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