汉宫

唐代 · 李商隐

作者 古诗词
通灵夜醮达清晨,承露盘晞甲帐春。 王母不来方朔去,更须重见李夫人。

译文

通灵台通宵举行夜祭直到清晨,承露盘露水已干,甲帐中春意融融。西王母不再降临,东方朔也已离去,更需重新召见李夫人的魂魄。

注释

通灵夜醮:指汉武帝在甘泉宫通灵台举行的夜间祭祀活动,以求神仙降临。承露盘:汉武帝在建章宫立铜仙人承露盘,接取露水,和玉屑服之,以求长生。甲帐:汉武帝以琉璃珠玉等装饰的帐幕,分甲乙帐,甲帐居神,乙帐自居。王母:西王母,神话中的女神,传说曾与汉武帝相会。方朔:东方朔,汉武帝的宠臣,以诙谐善辩著称,传说曾偷西王母仙桃。李夫人:汉武帝的宠妃,早逝,武帝曾令方士召其魂魄相见。

赏析

此诗借汉武帝求仙、思念李夫人的典故,讽刺帝王迷信神仙、沉溺女色的虚妄。首句写通宵祭祀的虔诚,次句以承露盘晞暗示求仙无果,甲帐春则暗指后宫享乐。后两句用王母不来、方朔离去,点明神仙不可求,而李夫人已逝,重见无望。全诗含蓄凝练,以汉宫影射唐宫,寄托对唐武宗等帝王崇道废政的讽喻。李商隐身处晚唐,目睹帝王求仙误国,故借古讽今,情感深沉而隐晦。
唐代

作者简介 · 李商隐

李商隐,字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家...
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《汉宫》- 李商隐 - 诗词大全

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