汉宫
唐代 · 李商隐
作者 古诗词
通灵夜醮达清晨，承露盘晞甲帐春。 王母不来方朔去，更须重见李夫人。
译文
通灵台通宵举行夜祭直到清晨，承露盘露水已干，甲帐中春意融融。西王母不再降临，东方朔也已离去，更需重新召见李夫人的魂魄。
注释
通灵夜醮：指汉武帝在甘泉宫通灵台举行的夜间祭祀活动，以求神仙降临。承露盘：汉武帝在建章宫立铜仙人承露盘，接取露水，和玉屑服之，以求长生。甲帐：汉武帝以琉璃珠玉等装饰的帐幕，分甲乙帐，甲帐居神，乙帐自居。王母：西王母，神话中的女神，传说曾与汉武帝相会。方朔：东方朔，汉武帝的宠臣，以诙谐善辩著称，传说曾偷西王母仙桃。李夫人：汉武帝的宠妃，早逝，武帝曾令方士召其魂魄相见。
赏析
此诗借汉武帝求仙、思念李夫人的典故，讽刺帝王迷信神仙、沉溺女色的虚妄。首句写通宵祭祀的虔诚，次句以承露盘晞暗示求仙无果，甲帐春则暗指后宫享乐。后两句用王母不来、方朔离去，点明神仙不可求，而李夫人已逝，重见无望。全诗含蓄凝练，以汉宫影射唐宫，寄托对唐武宗等帝王崇道废政的讽喻。李商隐身处晚唐，目睹帝王求仙误国，故借古讽今，情感深沉而隐晦。
唐代
作者简介 · 李商隐
李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家...
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