明神
唐代 · 李商隐
作者 古诗词
明神司过岂令冤，暗室由来有祸门。莫为无人欺一物，他时须虑石能言。
译文
神明掌管人间过错，岂会让人蒙受冤屈？即使在暗室之中，也从来就有招致灾祸的门路。不要因为无人看见就欺瞒任何事物，将来要担心石头也能说话（真相终会大白）。
注释
【明神】指神明，即主宰人间善恶的神灵。 【司过】掌管过错，监督过失。 【岂令冤】岂能让人蒙冤，意为神明公正。 【暗室】幽暗无人的房间，比喻隐秘之处。 【祸门】灾祸之门，指招致祸患的途径。 【无人欺一物】不要因为无人看见就欺瞒任何事物。 【石能言】典故出自《左传·昭公八年》：石言于晋魏榆，师旷认为“石不能言，或冯焉”，后用以比喻事物有灵异，或指真相终会暴露。
赏析
此诗以“明神”为题，借神明监察之公正，警示世人不可心存侥幸，在暗处行不义之事。首句以反问强调神明不冤枉人，次句指出暗室亦有祸门，说明因果不虚。后两句直接劝诫：莫因无人知晓就欺瞒，因为连石头都可能开口揭露真相。全诗语言简练，说理透彻，体现了李商隐对道德与因果的深刻思考。据推测，此诗可能作于诗人晚年，针对官场或世间的阴暗现象有感而发。艺术上，运用反问和典故（石能言），增强了说服力和警示效果。
唐代
作者简介 · 李商隐
李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家...
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