和人题真娘墓(真娘吴中乐妓墓在虎丘山下寺中)
唐代 · 李商隐
作者 古诗词
虎丘山下剑池边,长遣游人叹逝川。罥树断丝悲舞席, 出云清梵想歌筵。柳眉空吐效颦叶,榆荚还飞买笑钱。 一自香魂招不得,只应江上独婵娟。
译文
虎丘山下剑池旁边,长久地让游人感叹时光流逝。挂在树上的断丝令人悲叹往日的舞席,飘出云端的诵经声让人想起昔日的歌筵。柳叶空自模仿皱眉的叶子,榆荚还在飞落如同买笑的铜钱。自从那芬芳的魂魄再也招不回来,只应只有江上孤独的明月了。
注释
【虎丘山】位于苏州,相传吴王阖闾葬于此,有剑池等古迹。【剑池】虎丘山名胜,传说为吴王阖闾葬剑之处。【逝川】语出《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”比喻流逝的时光。【罥树断丝】罥,挂。断丝,指蛛丝或游丝,象征舞席的残破。【出云清梵】清梵,指寺庙的诵经声。出云,形容声音高扬。【柳眉】柳叶如眉,常喻女子。【效颦叶】用东施效颦典故,此处指柳叶模仿皱眉。【榆荚】榆树果实,形似钱币,俗称榆钱。【买笑钱】指古代狎妓花费。【香魂】指真娘之魂。【招不得】用《楚辞·招魂》意,谓魂魄不可复招。【婵娟】指月亮或美女,此处指月亮。
赏析
此诗为李商隐和人之作,咏苏州真娘墓。真娘为唐代名妓,墓在虎丘。诗借古迹抒发对逝去美人的哀悼,并寄寓人生无常之慨。首联以剑池、逝川起兴,点明地点与时光流逝。颔联以断丝、清梵对比舞席与歌筵,暗示繁华已逝。颈联用柳叶、榆荚拟人,讽刺世人徒效颦、空掷金钱,暗含对世俗的批判。尾联化用《楚辞·招魂》,以江上孤月作结,意境凄清,余韵悠长。全诗善用典故与比喻,意象空灵,情感含蓄深沉,体现了李商隐咏史诗的典型风格。据推测,此诗可能作于李商隐游历苏州时,借真娘墓寄托对人生易逝、红颜薄命的感慨。
唐代
作者简介 · 李商隐
李商隐,字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家...
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