关悟老住明教禅院
宋代 · 辛弃疾
作者 古诗词
道人匡庐来，籍籍倾众耳。规摹小轩中，坐稳得坎止。慈云为谁出，法席应众启。招提隐山腹，深净端可喜。夜禅余机锋，文字入游戏。会有化人来，伽陀开短纸。
译文
道人从庐山而来，名声盛大震动众人耳朵。 在小轩中规划规模，安稳坐定如遇坎而止。 慈悲之云为谁而出？法席应当为众人开启。 寺院隐藏在深山腹地，深邃洁净令人喜爱。 夜间禅修之余有机锋，文字游戏般自在。 会有化身佛来此，用短纸写下偈颂。
注释
【匡庐】指庐山，在江西省九江市，相传殷周之际有匡俗兄弟结庐于此，故称。 【籍籍】形容名声盛大，众口喧腾。 【坎止】语出《周易·坎卦》，比喻遇到险阻而止步，此处指安于禅院静修。 【慈云】佛教用语，比喻佛的慈悲如云覆盖众生。 【法席】指禅师说法讲经的席位。 【招提】梵语“拓斗提奢”的省称，意为四方僧房，后泛指寺院。 【夜禅】夜间坐禅修行。 【机锋】禅宗指问答迅捷、不落迹象、含有深意的语句。 【伽陀】梵语“偈陀”的音译，即佛经中的颂词。
赏析
此诗为辛弃疾赠僧人之作，通过描写关悟老禅师从庐山来住持明教禅院，赞颂其道行高深、禅风洒脱。诗中“规摹小轩中，坐稳得坎止”暗用《周易》坎卦，喻禅师安于静修；“夜禅余机锋，文字入游戏”则展现禅宗不立文字、游戏三昧的境界。全诗语言简淡，意象清幽，体现了辛弃疾晚年与方外之士交往时超脱尘俗的心境。据推测，此诗作于辛弃疾闲居带湖或瓢泉时期，其人生际遇与禅理相契，故能写出如此空灵之作。
宋代
作者简介 · 辛弃疾
辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。
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