和

和赵国兴知录赠琴

宋代 · 辛弃疾

作者古诗词

赵君胸中何瑰奇，白日照耀珊瑚枝。新诗哦成七字句，孤桐赠我千金资。人间皓齿蛾眉斧，筝笛纷纷君未许。自言工作古谁骚，十指黄钟挟大吕。芙蓉清江薜荔塘，灵均一去乘鸾凰。君试一弹来故乡，荷衣蕙带芳椒堂。往时嵇阮二三子，能以遗音还正始。谁令窈窕从户窥，曾闻长卿心好之。低头儿女调音节，此器岂因渠辈设。劝君往和薰风弦，明光佩玉声璆然。此时高山与流水，应有钟期知妙旨。只今欲解无弦嘲，听取长松万壑风萧骚。

译文

赵国兴胸中何等瑰丽奇特，如同白日照耀珊瑚枝。新诗吟成七字句，将孤桐琴赠我价值千金。人间女色如斧伤身，筝笛等俗乐你都不屑。自称擅长古《离骚》，十指间奏出黄钟大吕之音。芙蓉清江薜荔塘，屈原一去乘鸾凰。你试弹一曲来到故乡，荷衣蕙带芳香椒堂。往昔嵇康阮籍等数人，能以遗音恢复正始之音。谁令窈窕女子从门缝窥看，曾听说司马相如喜爱琴音。低头奏儿女情长的曲调，这琴岂是为他们而设。劝你前往和奏《薰风》弦，明光殿上佩玉声璆然。此时高山与流水，应有钟子期知晓妙旨。如今想解无弦琴的嘲讽，且听长松万壑风萧萧。

注释

【赵君】：指赵国兴，辛弃疾友人。【珊瑚枝】：比喻文采瑰丽。【孤桐】：指琴，古代以桐木制琴。【千金资】：极言琴之珍贵。【皓齿蛾眉斧】：语出《汉书·东方朔传》，指女色如斧，能伤身。【筝笛纷纷】：指世俗音乐。【古谁骚】：即“古《离骚》”，指屈原《离骚》。【黄钟挟大吕】：黄钟、大吕为古代乐律名，喻音律高妙。【芙蓉清江薜荔塘】：化用屈原《九歌·湘君》“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”，指高洁之境。【灵均】：屈原字灵均。【荷衣蕙带】：化用《离骚》“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，指隐士之服。【芳椒堂】：用《九歌·湘夫人》“芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡”意，指芳香之室。【嵇阮】：嵇康、阮籍，魏晋名士，善琴。【正始】：正始年间（240-249），以嵇阮为代表的玄学清谈时期。【窈窕从户窥】：用《史记·司马相如列传》卓文君窥相如事。【长卿】：司马相如字长卿。【薰风弦】：指《南风》歌，相传舜弹五弦琴歌《南风》。【明光佩玉】：指朝廷官员佩玉之声。【高山流水】：用伯牙钟子期典。【钟期】：钟子期。【无弦嘲】：用陶渊明无弦琴典，指琴之真趣不在弦声。【长松万壑风】：喻自然之音。

赏析

此诗为辛弃疾答谢友人赵国兴赠琴之作。诗中高度赞扬赵君之才情与琴艺，将其比作屈原、嵇康等前贤，并借琴抒发对高洁志趣的追求。艺术上多用典故，如屈原、嵇阮、司马相如、伯牙子期等，以古喻今，含蓄典雅。情感上既有对知音的渴望，也有对世俗的鄙弃，末句“听取长松万壑风萧骚”以自然之音作结，体现超脱尘俗的意境。据推测，此诗作于辛弃疾闲居带湖时期，借琴言志，寄托其壮志难酬而寄情山水的情怀。

宋代

作者简介 · 辛弃疾

辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。

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