郁

郁孤台?再过虔州，和前韵?

宋代 · 苏轼

作者古诗词

吾生如寄耳，岭外亦闲游。赣石三百里，寒江尺五流。楚山微有霰，越瘴久无秋。望断横云峤，魂飞咤雪洲。晓钟时出寺，暮鼓各鸣楼。归路迷千嶂，劳生阅百州。不随猿鹤化，甘作贾胡留。只有貂裘在，犹堪买钓舟。

译文

我的人生如同暂时寄居，在岭南也作闲游。赣江三百里险滩，寒冷的江水仅尺五宽。楚地山间飘着细雪，岭南瘴气弥漫久无秋天。望断横亘云中的山岭，魂飞于雪浪翻涌的洲渚。清晨钟声不时从寺院传出，傍晚鼓声在各处城楼响起。归途被千重山峦遮蔽，劳碌一生历经百个州郡。不愿随猿鹤化为隐逸，甘愿像商胡滞留他乡。只有这件貂裘还在，尚可用来买一叶钓舟。

注释

【郁孤台】：位于江西赣州，因“郁然孤峙”得名，苏轼曾多次登临。【再过虔州，和前韵】：苏轼此前有《虔州八境图》诗，此诗为再经虔州时和其旧韵。【吾生如寄耳】：化用《古诗十九首》“人生忽如寄”，表达人生短暂如寄居。【岭外】：指五岭以南，即岭南地区。【赣石三百里】：赣江自赣州至万安段有三百里险滩，多礁石。【寒江尺五流】：形容江水浅窄，仅尺五宽。【楚山微有霰】：楚地山间飘落细雪（霰）。【越瘴久无秋】：岭南瘴气弥漫，久无秋意。【横云峤】：横亘云中的山岭。【咤雪洲】：指雪浪翻涌的洲渚，或为地名，待考。【晓钟时出寺，暮鼓各鸣楼】：化用“晨钟暮鼓”，写寺院钟声与城楼鼓声。【归路迷千嶂】：归途被群山遮蔽，迷路。【劳生阅百州】：奔波劳碌，历经众多州郡。【不随猿鹤化】：反用《抱朴子》“君子化为猿鹤”典故，表示不愿隐逸成仙。【甘作贾胡留】：甘愿像商胡（西域商人）一样滞留他乡。【貂裘】：貂皮裘衣，贵重衣物。【买钓舟】：买船归隐垂钓。

赏析

此诗为苏轼晚年贬谪岭南、北归途中再经虔州时所作。诗中“吾生如寄耳”开篇即点明人生漂泊之感，与《和子由渑池怀旧》同一机杼。全诗以纪行为线索，通过“赣石”“寒江”“楚山”“越瘴”等意象描绘岭南风物，暗含贬谪之苦。尾联“只有貂裘在，犹堪买钓舟”以自嘲口吻表达归隐之愿，实则透露出对仕途的厌倦与无奈。艺术上，对仗工整，用典自然（如“猿鹤化”“贾胡留”），情感沉郁而旷达，体现了苏轼后期诗歌融悲慨于淡远的风格。

宋代

作者简介 · 苏轼

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...

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