海市（并叙）
宋代 · 苏轼
作者 古诗词
予闻登州海市旧矣，父老云常出于春夏，今岁晚不复见矣。予到官五日而去，以不见为恨，祷于海神广德王之庙，明日见焉，乃作此诗。东方云海空复空，群仙出没空明中。荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫。心知所见皆幻影，敢以耳目烦神工。岁寒水冷天地闭，为我起蛰鞭鱼龙。重楼翠阜出霜晓，异事惊倒百岁翁。人间所得容力取，世外无物谁为雄。率然有请不我拒，信我人厄非天穷。潮阳太守南迁归，喜见石廪堆祝融。自言正直动山鬼，岂知造物哀龙锺。信眉一笑岂易得，神之报汝亦已丰。斜阳万里孤鸟没，但见碧海磨青铜。新诗绮语亦安用，相与变灭随东风。
译文
我早就听说登州的海市蜃楼，父老们说常常出现在春夏，今年岁末却见不到了。我到任五天就离开，因未能见到而遗憾，于是向海神广德王庙祈祷，第二天就见到了，于是写下这首诗。东方的云海空阔又空阔，群仙在空明中出没。摇荡的浮世生出万千景象，哪里真有贝阙珠宫。心里知道所见都是幻影，怎敢用耳目去烦劳神工。岁寒水冷天地闭塞，为我唤醒蛰伏的鱼龙。重叠的楼阁和翠绿的山阜出现在霜晨，奇异之事惊倒了百岁老翁。人间所得可以凭力气争取，世外之物没有主宰谁为英雄？我率然请求没有遭到拒绝，相信我的困厄是人事而非天穷。潮阳太守韩愈南迁归来，高兴地见到石廪峰堆在祝融峰旁。自称正直感动了山鬼，岂知造物主哀怜他的老态。扬眉一笑岂是容易得到，神灵回报你也已经丰厚。斜阳万里孤鸟消失，只见碧海像磨过的青铜。新诗绮语又有何用，终将随东风一起变灭。
注释
【登州】：今山东蓬莱，宋代属京东东路，以海市蜃楼闻名。 【海市】：即海市蜃楼，光线折射形成的幻景。 【广德王】：东海海神，唐代封为广德王，宋代沿用。 【贝阙藏珠宫】：传说中龙宫以贝为阙、以珠为宫，语出《楚辞·九歌·河伯》“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫”。 【起蛰鞭鱼龙】：唤醒冬眠的鱼龙，喻指神力使海市出现。 【重楼翠阜】：重叠的楼阁和青翠的山阜，形容海市幻景。 【潮阳太守】：指韩愈，曾贬潮州刺史，后北归过衡山，有诗《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》记见祝融峰石廪峰事。 【石廪堆祝融】：衡山有石廪峰、祝融峰，韩愈诗云“紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融”。 【龙锺】：衰老疲惫，苏轼自指。 【磨青铜】：形容海面平静如磨过的青铜镜。
赏析
此诗作于宋神宗元丰八年（1085）苏轼知登州时，到任五日即被召还，因祷神得见海市而作。主题上，借海市幻景抒发人生感慨，既有对自然奇观的惊叹，又暗含政治失意的自我宽慰。艺术手法上，虚实结合：前八句写海市之幻，中段以韩愈典故自比，末四句归于空寂。情感表达上，从“以不见为恨”到“信我人厄非天穷”，体现苏轼在逆境中寻求超脱的豁达。全诗用典贴切，如韩愈事既切合自身贬谪经历，又暗含对朝廷的期待。末句“相与变灭随东风”呼应开篇“空复空”，结构圆融。
宋代
作者简介 · 苏轼
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐...
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《海市（并叙）》- 苏轼 - 诗词大全
《海市（并叙）》是宋代诗人苏轼的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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