玩止水
唐代 · 白居易
作者 古诗词
动者乐流水，静者乐止水。利物不如流，鉴形不如止。 凄清早霜降，淅沥微风起。中面红叶开，四隅绿萍委。 广狭八九丈，湾环有涯涘。浅深三四尺，洞彻无表里。 净分鹤翘足，澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘，隔胸荡心滓。 定将禅不别，明与诚相似。清能律贪夫，淡可交君子。 岂唯空狎玩，亦取相伦拟。欲识静者心，心源只如此。
译文
好动的人喜爱流动的水，好静的人喜爱静止的水。流动的水有利于万物，但不如止水能照见形貌。凄清的早霜降临，微风淅淅沥沥吹起。水面中央有红叶开放，四周绿萍堆积。水面宽八九丈，弯曲有边际。水深三四尺，清澈透明内外无别。清澈可分辨鹤翘起的足，澄净可见鱼摆动尾巴。映入眼帘洗去眼中尘埃，洗涤胸中荡除心中杂念。这种静定与禅理没有区别，明澈与诚心相似。清澈能约束贪婪之人，淡泊可与君子交往。岂止是空自把玩，也取来相互比拟。想要了解静者的心境，心源就是如此。
注释
【动者乐流水，静者乐止水】：语出《庄子·刻意》：“水之性，不杂则清，莫动则平。”又《庄子·德充符》：“人莫鉴于流水而鉴于止水，唯止能止众止。”【鉴形】：照见形貌。【凄清早霜降】：霜降为二十四节气之一，约在公历10月23日前后，此时天气渐冷，初霜出现。【淅沥】：形容微风的声音。【中面】：指水面中央。【四隅】：四周角落。【绿萍委】：绿萍漂浮堆积。【涯涘】：水边，界限。【洞彻无表里】：形容水清澈透明，内外无别。【鹤翘足】：鹤单足站立，喻水清可映鹤足。【澄见鱼掉尾】：水澄澈可见鱼摆动尾巴。【迎眸】：映入眼帘。【隔胸】：洗涤胸中。【心滓】：心中杂念。【定将禅不别】：定与禅理无别，佛教禅宗讲究禅定。【明与诚相似】：明澈与诚心相似，语出《礼记·中庸》：“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。”【清能律贪夫】：清澈能约束贪婪之人。【淡可交君子】：淡泊可与君子交往。【相伦拟】：相互比拟。【心源】：心之本源，佛教指心性。
赏析
此诗为白居易晚年所作，体现其闲适淡泊的心境。诗以“止水”为吟咏对象，通过对比动水与止水的不同功用，引出对静定心境的追求。艺术上，前四句以议论开篇，点明主题；中间十句细致描绘止水之景，从霜降、微风、红叶、绿萍到水之广狭深浅，再到鹤足、鱼尾，层层渲染，生动形象；后八句转入哲理，将止水之清、明、定、淡与禅理、诚心、律贪、交君子相联系，最后归结到“心源”，以水喻心，表达了对内心澄净的向往。全诗语言平易，说理自然，体现了白居易“言浅思深”的风格。据推测，此诗作于白居易晚年退居洛阳时期，反映其历经仕途坎坷后追求内心宁静的思想。
唐代
作者简介 · 白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
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