和

和答诗十首。和大觜乌

唐代 · 白居易

作者 古诗词
乌者种有二,名同性不同。觜小者慈孝,觜大者贪庸。 觜大命又长,生来十馀冬。物老颜色变,头毛白茸茸。 飞来庭树上,初但惊儿童。老巫生奸计,与乌意潜通。 云此非凡鸟,遥见起敬恭。千岁乃一出,喜贺主人翁。 祥瑞来白日,神圣占知风。阴作北斗使,能为人吉凶。 此乌所止家,家产日夜丰。上以致寿考,下可宜田农。 主人富家子,身老心童蒙。随巫拜复祝,妇姑亦相从。 杀鸡荐其肉,敬若禋六宗。乌喜张大觜,飞接在虚空。 乌既饱膻腥,巫亦飨甘浓。乌巫互相利,不复两西东。 日日营巢窟,稍稍近房栊。虽生八九子,谁辨其雌雄。 群雏又成长,众觜逞残凶。探巢吞燕卵,入蔟啄蚕虫。 岂无乘秋隼,羁绊委高墉。但食乌残肉,无施搏击功。 亦有能言鹦,翅碧觜距红。暂曾说乌罪,囚闭在深笼。 青青窗前柳,郁郁井上桐。贪乌占栖息,慈乌独不容。 慈乌尔奚为,来往何憧憧。晓去先晨鼓,暮归后昏钟。 辛苦尘土间,飞啄禾黍丛。得食将哺母,饥肠不自充。 主人憎慈乌,命子削弹弓。弦续会稽竹,丸铸荆山铜。 慈乌求母食,飞下尔庭中。数粒未入口,一丸已中胸。 仰天号一声,似欲诉苍穹。反哺日未足,非是惜微躬。 谁能持此冤,一为问化工。胡然大觜乌,竟得天年终。

译文

乌鸦有两种,名称相同但本性不同。嘴小的乌鸦慈孝,嘴大的贪婪平庸。大嘴乌鸦寿命又长,生来已过十多个冬天。年老体衰颜色改变,头上的羽毛白茸茸。飞来庭院树上,起初只惊动儿童。老巫婆生出奸计,与乌鸦暗中勾结。说这不是凡鸟,远远看见就要恭敬。千年才出现一次,向主人祝贺喜庆。祥瑞出现在白天,神圣能预知风向。暗中作为北斗的使者,能为人预测吉凶。这只乌鸦停驻的人家,家产日夜丰盈。上可以使人长寿,下有利于农田。主人是富家子弟,身体已老心却幼稚。跟随巫婆拜祭祝祷,妇女和婆婆也相从。杀鸡献上它的肉,恭敬如同祭祀六宗。乌鸦高兴地张大嘴,在空中飞接食物。乌鸦既吃饱了腥膻,巫婆也享用了甘甜。乌鸦和巫婆互相得利,不再分离。天天经营巢穴,渐渐靠近房屋。虽然生了八九只雏鸟,谁又能分辨雌雄。群雏又长大,众嘴逞凶残。探入鸟巢吞食燕卵,进入蚕蔟啄食蚕虫。难道没有秋天的隼鸟?却被拴系在高墙上。只吃乌鸦剩下的残肉,没有施展搏击的功夫。也有能言的鹦鹉,翅膀碧绿嘴爪通红。曾短暂地说过乌鸦的罪过,却被囚禁在深笼中。青青的窗前柳树,郁郁的井上梧桐。贪婪的乌鸦占据栖息,慈乌却独独不被容纳。慈乌你为何如此,来来往往多么匆忙。清晨离去早于晨鼓,傍晚归来晚于昏钟。辛苦地在尘土间,飞啄禾黍丛中。得到食物将要哺育母亲,自己饥饿却不能饱腹。主人憎恨慈乌,命令儿子削制弹弓。弓弦接上会稽的竹子,弹丸铸自荆山的铜。慈乌为母亲求食,飞下你的庭院中。几粒食物还未入口,一颗弹丸已击中胸膛。仰天号叫一声,似乎要向苍天申诉。反哺的日子还未足够,并非吝惜微贱之身。谁能拿着这个冤屈,去问一问造物主。为什么大嘴乌鸦,竟然得以终其天年?

注释

【觜】:同“嘴”。【慈孝】:指慈乌,传说中能反哺的乌鸦。【贪庸】:贪婪平庸。【老巫生奸计】:老巫婆与乌鸦暗中勾结,编造谎言。【禋六宗】:禋,祭祀;六宗,指天地四方之神,此处极言祭祀之隆重。【隼】:猛禽,可捕食乌鸦。【羁绊委高墉】:被拴系在高墙上,无法施展。【能言鹦】:鹦鹉,能学人言。【囚闭在深笼】:鹦鹉因告发乌鸦而被囚禁。【慈乌】:传说中孝顺的乌鸦,反哺其母。【削弹弓】:制作弹弓。【会稽竹】:会稽(今浙江绍兴)产的竹子,制弓良材。【荆山铜】:荆山(今湖北南漳)产的铜,制弹丸佳料。【化工】:造物主,大自然。【天年终】:自然寿命终结。

赏析

此诗为白居易《和答诗十首》之一,作于元和初年(约806年),时白居易任盩厔县尉,与元稹唱和。诗以寓言手法,借大觜乌与慈乌的对比,讽刺社会中的奸佞小人得势而忠良受害。大觜乌象征贪婪奸诈之徒,与老巫勾结,欺世盗名,攫取利益;慈乌象征勤苦孝顺的贤者,反遭迫害。诗中“主人憎慈乌,命子削弹弓”等句,揭露了当权者黑白颠倒、残害忠良的丑行。艺术上,采用对比、象征手法,语言质朴而情感激愤,结尾“胡然大觜乌,竟得天年终”以反问收束,强化了批判力度。白居易新乐府诗主张“为事而作”,此诗正是其讽喻精神的体现。
唐代

作者简介 · 白居易

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
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《和答诗十首。和大觜乌》- 白居易 - 诗词大全

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和答诗十首。和大觜乌(白居易)详细介绍

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