古

古冢狐－戒艳色也

唐代 · 白居易

作者古诗词

古冢狐，妖且老，化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆，大尾曳作长红裳。徐徐行傍荒村路，日欲暮时人静处。或歌或舞或悲啼，翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态，见者十人八九迷。假色迷人犹若是，真色迷人应过此。彼真此假俱迷人，人心恶假贵重真。狐假女妖害犹浅，一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深，日长月增溺人心。何况褒妲之色善蛊惑，能丧人家覆人国。君看为害浅深间，岂将假色同真色。

译文

古墓中的狐狸，妖异且年老，化为妇人容貌美好。头变成云鬟，脸换妆容，大尾巴拖曳着当作红色长裙。慢慢行走在荒村路边，在傍晚人们安静的地方。有时唱歌，有时跳舞，有时悲伤啼哭，翠眉低垂，花容暗淡。忽然一笑，千姿百态，见到的人十个有八九个被迷惑。虚假的美色迷人尚且如此，真实的美色迷人应当超过这个。那真实的和这虚假的都迷人，人心厌恶虚假而贵重真实。狐狸假借女妖为害还浅，只是一朝一夕迷惑人眼。女子以狐媚为害就深，日积月累沉溺人心。何况褒姒、妲己的美色善于蛊惑，能使人丧家亡国。你看为害的深浅之间，怎能将虚假的美色与真实的美色等同呢？

注释

【古冢狐】：古墓中的狐狸。冢，坟墓。【妖且老】：妖异且年老。【云鬟】：形容女子发髻如云。【大尾曳作长红裳】：狐狸的大尾巴拖曳着，伪装成红色长裙。【翠眉不举花颜低】：翠眉低垂，花容失色，形容故作哀愁。【假色】：虚假的美色，指狐妖幻化的容貌。【真色】：真实的美色，指人间女子的美貌。【褒妲】：褒姒和妲己，分别为周幽王和商纣王的宠妃，被视为祸国殃民的典型。【蛊惑】：迷惑，使人迷乱。【溺人心】：使人沉溺，丧失心智。

赏析

此诗为白居易《新乐府》组诗之一，主题为“戒艳色”，旨在警示美色（尤其是女色）的迷惑性和危害性。诗中以古冢狐幻化为美女的寓言开篇，通过对比“假色”与“真色”，指出无论真假，美色皆能迷人，但“假色”害浅，“真色”害深，最终归结到历史典故褒姒、妲己，强调女色可丧家覆国。艺术手法上，采用叙事与议论结合，形象生动（如“大尾曳作长红裳”），层层递进，从狐妖到人间女子再到历史人物，深化主题。情感表达上，诗人以理性批判的态度，劝诫世人警惕美色诱惑，体现了白居易新乐府诗“为事而作”的讽喻精神。创作时期据推测为元和年间（806-820），白居易任左拾遗时，关注社会现实，借古讽今。

唐代

作者简介 · 白居易

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

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