养拙
唐代 · 白居易
作者 古诗词
铁柔不为剑，木曲不为辕。今我亦如此，愚蒙不及门。 甘心谢名利，灭迹归丘园。坐卧茅茨中，但对琴与尊。 身去缰锁累，耳辞朝市喧。逍遥无所为，时窥五千言。 无忧乐性场，寡欲清心源。始知不才者，可以探道根。
译文
铁太软不能做剑，木弯曲不能做车辕。如今我也如此，愚钝无知不能登堂入室。甘心谢绝名利，隐居归向田园。坐卧在茅草屋中，只与琴和酒樽相伴。身体摆脱了官场束缚，耳朵远离了朝市喧嚣。逍遥自在无所作为，时常窥读《道德经》五千言。没有忧愁，是愉悦心性的场所；减少欲望，能清净内心本源。这才知道不才之人，可以探求道的根本。
注释
【养拙】：守拙，指保持质朴本性，不事机巧。 【铁柔不为剑，木曲不为辕】：铁太软不能做剑，木弯曲不能做车辕。比喻自己资质平庸，难堪大用。 【愚蒙不及门】：愚钝无知，不能登堂入室（指未能达到高深境界）。 【灭迹归丘园】：隐居山林，不留踪迹。 【茅茨】：茅草屋顶，指简陋居所。 【琴与尊】：琴和酒樽，代表高雅闲适的生活。 【缰锁累】：官场束缚，如缰绳锁链。 【朝市喧】：朝廷和市井的喧嚣。 【五千言】：指老子《道德经》，约五千字。 【无忧乐性场】：没有忧愁，能愉悦心性的场所。 【寡欲清心源】：减少欲望，清净内心本源。 【探道根】：探求道的根本。
赏析
此诗为白居易晚年归隐之作，主题为“养拙守愚”，表达对官场束缚的厌倦和对隐逸生活的向往。艺术上以“铁柔”“木曲”起兴，自喻资质平庸，实则反讽世道不容真才。全诗语言质朴，对仗工整，如“身去缰锁累，耳辞朝市喧”形成对比，凸显自由之乐。情感上，诗人以“逍遥无所为”自得，实则暗含对现实的不满，通过“探道根”寻求精神解脱。据推测，此诗作于白居易贬官江州或晚年居洛阳时期，体现其“中隐”思想。
唐代
作者简介 · 白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
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