赠明道者
宋代 · 陈允平
作者 古诗词
三衣终日护，白社踵东林。净业心无住，清斋力不禁。莲香秋观静，松吹石桥阴。见说溪南虎，时来听梵音。
译文
终日护持着三衣，追随白社的足迹如同东林慧远。清净的修行心无所住，清斋持戒力量难以自禁。秋日观想莲香静谧，松涛吹过石桥阴凉。听说溪南有老虎，时常前来聆听梵音。
注释
【三衣】：佛教僧尼所穿的三种袈裟，即僧伽梨、郁多罗僧、安陀会，象征戒律清净。【白社】：指佛教僧团或修行团体，源自东晋慧远在庐山结白莲社（莲社）的典故。【东林】：指庐山东林寺，慧远大师创立莲社之地，净土宗祖庭。【净业】：佛教术语，指清净的修行事业，如念佛、持戒等。【心无住】：心不执着于任何事物，源自《金刚经》“应无所住而生其心”。【清斋】：素食斋戒。【莲香秋观静】：秋日观想莲花之香，象征净土境界。【松吹】：松涛声。【石桥阴】：石桥下的阴凉处。【见说】：听说。【溪南虎】：指寺院附近有虎听经的传说，暗用“虎溪三笑”典故（慧远送客不过虎溪，虎辄号鸣）。【梵音】：佛教诵经之声。
赏析
此诗为陈允平赠予一位修道者（明道者）之作。诗中运用佛教典故，如“三衣”“白社”“东林”“净业”“心无住”等，赞颂对方持戒精严、修行专注。后两联以“莲香”“松吹”“石桥阴”等意象营造幽静禅境，末句“虎听梵音”化用虎溪典故，暗喻道行高深能感化猛兽。全诗语言简淡，意境空灵，体现了宋代文人禅诗的特点。陈允平生平以词名世，诗作多含隐逸与佛道思想，此诗【据推测】为其晚年或隐居期间所作，表达对清净修行的向往。
宋代
作者简介 · 陈允平
陈允平，字君衡，一字衡仲，号西麓，宋末元初四明鄞县（今浙江宁波市鄞县）人。生卒年俱不确定，前人认为“把陈允平的生年定在宁宗嘉定八年到十三年之间（1215-1220）比较合理”，“卒年疑在元贞前后，与周密卒年相去不远”，暂依之。少从杨简学，德祐时授沿海制置司参议官。有诗集《西麓诗稿》，存诗86首，《全宋诗》另从《永乐大典》辑3首，从《诗渊》辑50首，共计139首。有词集《日湖渔唱》和《西麓继周集》，各存词86首和123首，还有5首有调名而无词，《全宋词》无另辑者，共计209首。
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