喜雨歌为宋太守赋
元代 · 王冕
作者 古诗词
南州六月旱土赤，炎官火伞行虚空。田畴圻裂河海涸，万物如在红炉中。桔槔不用计已梏，农民踏踏愁岁凶。蓬莱太守民父母，下顾赤子心忡忡。罄竭精神扣天府，话语直与天神通。须臾唤起龙井龙，大澍三日苏罢癃。百姓唤作太守雨，东皋西陌皆冲融。禾苗徙觉充秀实，野草亦解回颜容。吾儒能效束皙赋，喜见屋底山云浓。邻家父老走相报，门前大水如奔洪。妖氛积秽俱洗尽，此是太守造化功。太守正与造化同，百姓拍手歌年丰。歌年丰，太守德泽垂无穷。
译文
南方六月旱得土地赤红，烈日如同火伞悬在空中。田地龟裂河海干涸，万物如在火炉中。桔槔无用计谋已穷，农民忧愁踏地恐年成凶。蓬莱太守如同百姓父母，顾念子民心忧忡忡。竭尽精神叩问天庭，话语直与天神相通。片刻唤起龙井之龙，大雨三日救活病弱众生。百姓称之为太守雨，东边西边田野皆润泽。禾苗渐渐充实秀美，野草也恢复容颜。我辈能效束皙作赋，欣喜见屋后山云浓。邻家父老跑来相告，门前大水如奔洪。妖氛污秽全洗尽，这是太守造化之功。太守正与造化同功，百姓拍手歌唱丰年。歌唱丰年，太守恩德永无穷。
注释
【南州】：泛指南方地区。【炎官火伞】：炎官指火神，火伞喻烈日。【桔槔】：古代汲水工具。【蓬莱太守】：蓬莱为仙境，此处美称宋太守。【扣天府】：叩问天庭。【龙井龙】：传说龙井中有龙，能兴云雨。【大澍】：大雨。【苏罢癃】：使病弱之人复苏。【束皙赋】：西晋束皙作《补亡诗》六首，其中《南陔》等篇咏农事，此处借指诗人自己作诗。【妖氛积秽】：指旱灾带来的灾祸与污秽。
赏析
此诗为元代诗人王冕所作，歌颂宋太守祈雨成功、解除旱灾的功德。主题鲜明，表达对官员爱民如子的赞美。艺术上运用夸张手法（如“万物如在红炉中”）、对比（旱灾与雨后景象）及神话色彩（扣天府、唤龙），语言质朴而情感真挚。王冕出身贫寒，同情百姓，诗中“农民踏踏愁岁凶”等句体现其民本思想。全诗结构完整，从旱灾写到雨至，再颂太守功德，层层递进。末句“太守德泽垂无穷”呼应开篇，深化主题。
元代
作者简介 · 王冕
元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
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