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内家娇·结客少年场

宋代 · 刘辰翁

词牌古诗词

结客少年场。携高李、闻笛赋游梁。看汉水淮山，高楼共卧，融尊郑驿，飞盖相望。春风里，种他红与白，笑我懒中忙。供奉后来，玄都桃改，佳人好在，庾岭梅香。何处最难忘。会稽归鬓晚，空带吴霜。赢得黄冠野服，笑傲羲皇。看花外小车，出长生洞，橘中二老，斗智琼黄。称寿堂添十字，孙认三房。

译文

在少年豪侠的场所结交朋友。曾与高适、李白同游，听笛赋诗，游历梁园。看汉水淮山，我们同卧高楼，像孔融、郑当时那样热情待客，车盖相连，往来不绝。春风里，种下红花白花，笑我懒散中忙碌。后来供奉朝廷，玄都观的桃花已改，佳人依然安好，庾岭的梅花飘香。何处最难忘？会稽归来时鬓发已晚，空带吴地霜色。赢得一身道士装束，笑傲如羲皇上人。看花外的小车，驶出长生洞，橘中有二老对弈，斗智斗勇。寿堂中添了十字纹饰，孙辈认领三房。

注释

【结客少年场】：化用古乐府《结客少年场行》，指结交豪侠之士的场所。【携高李】：指与高适、李白同游，杜甫《遣怀》有“忆与高李辈，论交入酒垆”。【闻笛赋游梁】：用向秀《思旧赋》闻笛典故，及梁园（汉梁孝王园林）游宴事。【融尊郑驿】：孔融好客，常设酒尊；郑当时置驿马迎宾，皆指热情待客。【飞盖相望】：车盖相连，形容车马往来不绝。【玄都桃改】：刘禹锡《再游玄都观》诗“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”，喻人事变迁。【庾岭梅香】：大庾岭多梅，常被用作赠别或思乡意象。【会稽归鬓晚】：用朱买臣会稽太守归乡事，或指年老归乡。【黄冠野服】：道士或隐士的装束。【笑傲羲皇】：陶渊明自称“羲皇上人”，指超然世外。【橘中二老】：传说巴邛人家橘园中二老对弈，事见《玄怪录》，喻隐逸高士。【斗智琼黄】：琼黄指棋局或珍宝，此处指弈棋。【称寿堂添十字】：贺寿时堂中添“十字”纹饰，或指寿堂布置。【孙认三房】：家族中孙辈分属三房。

赏析

此词为刘辰翁晚年追忆往昔之作，主题为怀旧与隐逸。上片以“结客少年场”起笔，回忆与高适、李白等名士交游的盛况，用“融尊郑驿”“飞盖相望”等典故渲染豪情。后以“玄都桃改”“庾岭梅香”暗喻时移世易，而佳人依旧，寄托对故国的眷恋。下片转入归隐后的淡泊，“黄冠野服”“笑傲羲皇”显其超脱，而“橘中二老”“斗智琼黄”则以弈棋喻人生智慧。末句“孙认三房”回归家族生活，体现晚年的安宁。全词用典密集，情感由豪迈转沉静，艺术手法上以今昔对比、虚实相生见长。据推测，此词作于宋亡后，刘辰翁隐居不仕，故词中既有对往昔的追忆，又有对隐逸生活的自得。

宋代

作者简介 · 刘辰翁

刘辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字会孟，别号须溪。庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村）人。南宋末年著名的爱国诗人。景定三年（1262）登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动，为后人留下了可贵的丰厚文化遗产，遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》，《宋史·艺文志》著录为一百卷，已佚。

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