聒龙谣
宋代 · 汪莘
词牌 古诗词
梦下瑶台，神飞阆苑，自叹尘寰久客。三人成周，望皇居帝宅。荡兰桨、伊阙波涛，曳玉杖、洛阳阡陌。独踌躇、武烈文谟，天垂晚，月生魄。 故人少，别怀多，引壶觞自酌，谁怜衰白。群仙问我，尚低头方册。共云将、东过扶摇，遇鸿蒙、顿超玄默。待功成，翳凤骑麟，把蟠桃摘。
译文
梦中走下瑶台，神思飞往阆苑，自叹在尘世久为过客。三人成就周朝，遥望帝王宫阙。荡起木兰桨于伊阙波涛，拖曳玉杖走在洛阳阡陌。独自徘徊于文王武王之功德谋略，天色已晚，月亮初生。故人稀少，别离情多，举杯自斟自饮，谁怜我衰老白首。群仙问我，我仍低头对着书册。与云将一同东行经过扶摇，遇到鸿蒙，顿时超越玄默之境。待功业成就，以凤羽为车盖骑上麒麟，去摘取蟠桃。
注释
【梦下瑶台，神飞阆苑】：瑶台、阆苑，传说中神仙居所。 【三人成周】：用《论语·泰伯》“三分天下有其二，以服事殷”典，或指周初三位贤臣（周公、召公、太公）。 【伊阙】：洛阳南之龙门，伊水所经。 【武烈文谟】：指周文王、武王的功业谋略。 【月生魄】：指月初生或月未盛明，常用以指阴历初二、三。 【扶摇】：盘旋而上的暴风，语出《庄子·逍遥游》。 【鸿蒙】：宇宙形成前的混沌状态，亦指东方之野。 【玄默】：沉静无为，道家境界。 【翳凤骑麟】：以凤羽为车盖，骑麒麟，神仙出行之状。
赏析
此词为汪莘游仙词，借神游仙境抒发对尘世功名的感慨与超脱之志。上片以“梦下”“神飞”起笔，对比仙凡，自叹久客尘寰；继以周朝典故与洛阳古迹，暗含对历史功业的追慕与徘徊。下片转写孤独与求道，故人少而自酌，群仙问而低头，显其既慕仙又未忘世之矛盾；末以“翳凤骑麟”“摘蟠桃”作结，表达功成身退、逍遥仙境的理想。艺术上多用道家典故与意象，虚实结合，时空跳跃，情感沉郁而终归超逸。据推测，此词可能作于汪莘晚年，寄托其仕途失意后的出世情怀。
宋代
作者简介 · 汪莘
汪莘（1155～1227）南宋诗人。字叔耕，号柳塘，休宁（今属安徽）人，布衣。隐居黄山，研究《周易》，旁及释、老。宋宁宗嘉定年间，他曾三次上书朝廷，陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病，以及行师布阵的方法，没有得到答复。徐谊知建康时，想把他作为遁世隐士向朝廷荐举，但未能成功。晚年筑室柳溪，自号方壶居士，与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壶集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本。
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