过九华山
宋代 · 苏辙
作者 古诗词
南迁私自喜，看尽江南山。孤舟少僮仆，此志还复难。局促守破窗，联翩过重峦。忽惊九华峰，高拱立我前。萧然九仙人，缥缈凌云烟。碧霞为裳衣，首冠青琅玕。挥手谢世人，可望不可攀。我行竟草草，安能拍其肩。但闻有高士，卧听松风眠。松根得茯苓，状若千岁鼋。煮食一朝尽，终身弃腥膻。腹背生绿毛，轻举如翔鸾。相逢欲借问，已在长松端。何年脱罪罟，出处良自便。芒鞋拄藤杖，逢山即盘桓。斯人未可求，岩室傥复存。
译文
被贬南方我私下里暗自高兴，可以看尽江南的山水。孤舟上随从稀少，这个志向还是难以实现。局促地守着破旧的船窗，连绵不断地经过重重山峦。忽然惊讶地看到九华山峰，高高地拱立在我面前。仿佛九位仙人，缥缈地凌驾于云烟之上。碧霞作为衣裳，头上戴着青色的美玉。挥手告别世人，可以远望却不可攀登。我的行程竟然如此仓促，怎能拍着他们的肩膀呢。只听说有高士，卧听松风而眠。松根下得到茯苓，形状像千年的老鳖。煮食一朝吃尽，终身抛弃腥膻。腹背长出绿毛，轻快地飞翔如同鸾鸟。相逢想要借问，已经在长松的顶端。何年才能摆脱罪责的罗网，出仕或隐居全凭自己方便。穿着草鞋拄着藤杖，遇到山就徘徊逗留。这样的人不可寻求，岩洞中的居所或许还存在。
注释
【南迁】：指苏辙被贬官至南方（如雷州、循州等地）。【私自喜】：私下里暗自高兴，因贬谪途中可观赏江南山水。【孤舟少僮仆】：独自乘船，随从稀少，形容旅途孤寂。【局促守破窗】：困守在破旧的船舱中。【联翩过重峦】：连绵不断地经过重重山峦。【九华峰】：即九华山，在安徽青阳县，佛教名山。【九仙人】：比喻九华山峰如九位仙人。【碧霞为裳衣】：以碧色云霞为衣裳，形容仙人服饰。【青琅玕】：青色美玉，此处指仙人头冠。【可望不可攀】：语出《诗经·汉广》“汉之游女，不可求思”，此处形容仙踪难觅。【草草】：匆忙、仓促。【拍其肩】：与仙人亲近，典出《神仙传》中拍肩接踵。【高士】：隐士。【松风眠】：在松风中高卧，形容隐逸生活。【茯苓】：寄生在松根上的菌类，道家认为服之可轻身延年。【千岁鼋】：千年老鳖，形容茯苓形状。【腥膻】：指荤腥食物。【腹背生绿毛】：形容服食茯苓后身体生绿毛，成仙之兆。【翔鸾】：飞翔的鸾鸟。【长松端】：高大的松树顶端。【脱罪罟】：摆脱罪责的罗网，指脱离官场束缚。【出处良自便】：出仕或隐居全凭自己方便。【芒鞋拄藤杖】：草鞋和藤杖，隐士行装。【盘桓】：徘徊、逗留。【斯人】：指高士。【岩室】：岩洞中的居所。
赏析
此诗为苏辙贬谪南方途经九华山时所作。诗中通过描绘九华山的奇丽景色，将山峰想象为仙人，表达了对隐逸生活的向往和对官场束缚的厌倦。艺术手法上，以“忽惊”二字突显九华山的突兀奇绝，随后以“九仙人”的比喻展开奇幻想象，虚实结合。情感上，既有“私自喜”的旷达，又有“草草”行路的无奈，最终归结于对“高士”的追慕，体现了苏辙在贬谪中寻求精神解脱的心态。全诗语言清丽，意境高远，带有浓厚的道家色彩。
宋代
作者简介 · 苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
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《过九华山》- 苏辙 - 诗词大全
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