次韵子瞻独觉
宋代 · 苏辙
作者 古诗词
咄咄书空中有怪，内热搜膏发痈疥。羹藜饭芋如固然，饱食安眠真一快。午鸡鸣屋呼不起，欠伸吉贝重衾里。此身南北付天工，竹杖芒鞋即行李。夜长却对一灯明，上池溢流微有声。幻中非幻人不见，本来日月无阴晴。
译文
以手在空中写“咄咄怪事”显得怪异，体内虚火煎熬如膏，引发痈疽疥疮。吃藜羹和芋头饭本是常事，饱食后安睡真是一大快事。午鸡在屋外鸣叫也唤不起我，我伸着懒腰裹在棉被里。此身南北漂泊交付给天意，竹杖和草鞋就是我的行装。长夜对着孤灯，口中津液微微有声。在虚幻中认识到非虚幻，世人却看不见；日月本来就没有阴晴之分。
注释
【咄咄书空】典出《晋书·殷浩传》，殷浩被废后终日以手在空中写“咄咄怪事”四字，表示愤慨不平。 【内热搜膏】内热，体内虚火；搜膏，煎熬脂膏，比喻极度痛苦。 【痈疥】痈疽和疥疮，泛指恶疾。 【羹藜饭芋】以藜羹为食，以芋为饭，形容粗茶淡饭。 【吉贝】木棉花的别名，此处指棉被。 【重衾】两层被子。 【竹杖芒鞋】竹杖和草鞋，指简朴的出行装备。 【上池溢流】上池，指口舌；溢流，指唾液分泌，暗喻静坐时津液自生。 【幻中非幻】佛教语，指在虚幻世界中认识到非虚幻的本质。 【本来日月无阴晴】禅宗思想，日月本无阴晴，喻心性本净，不随外境变化。
赏析
此诗为苏辙和苏轼《独觉》之作，作于贬谪时期。诗中通过“咄咄书空”“内热搜膏”等典故和意象，表达了对政治迫害的愤懑与无奈。后段转向安贫乐道、随遇而安的生活态度，以“羹藜饭芋”“竹杖芒鞋”等细节展现简朴中的自得。末四句融入禅理，以“幻中非幻”“日月无阴晴”揭示超越世俗得失的智慧，体现了苏辙晚年受佛道思想影响的超脱心境。艺术上，语言质朴而意蕴深长，对比强烈（如“咄咄书空”与“饱食安眠”），情感由激愤渐趋平和，结构自然。
宋代
作者简介 · 苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
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《次韵子瞻独觉》- 苏辙 - 诗词大全
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