立秋后
宋代 · 苏辙
作者 古诗词
伏中苦热焦皮骨，秋后清风渥肺肝。天地不仁谁念尔，身心无著偶能安。诗书久为消磨日，毛褐还须准拟寒。谩许百年知到否，相从一日且盘桓。
译文
三伏天里酷热难耐，皮肤和骨头都像被烤焦，立秋后的清风却滋润着肺腑和肝脏。天地无所偏爱，又有谁会怜惜你呢？身心无所牵挂，偶然才能得到安宁。诗书长久以来消磨着时光，粗毛布衣还得准备用来抵御寒冷。空自许诺能活到百年，谁知道能否实现？不如暂且相聚一日，一起徘徊逗留。
注释
【伏中】：指三伏天，一年中最热的时期。 【焦皮骨】：形容酷热难耐，皮肤和骨头都像被烤焦。 【渥肺肝】：滋润肺腑和肝脏，形容清风带来的舒适感。 【天地不仁】：语出《老子》第五章“天地不仁，以万物为刍狗”，指天地无所偏爱，对万物一视同仁。 【身心无著】：指内心无所牵挂，达到超脱境界。 【毛褐】：粗毛布衣，指简陋的御寒衣物。 【准拟】：准备，打算。 【谩许】：空自许诺，徒然承诺。 【盘桓】：逗留，徘徊。
赏析
此诗写立秋后的感受，由酷热转清凉，引发对人生和世事的感慨。首联以“焦皮骨”与“渥肺肝”的对比，生动写出苦热与清凉的强烈反差。颔联化用老子“天地不仁”之语，表达对自然规律的无奈，而“身心无著”则透露出寻求超脱的心境。颈联转向日常，诗书消日、毛褐御寒，平淡中见深意。尾联以“谩许百年”与“相从一日”对比，强调珍惜当下、及时行乐的人生态度。全诗语言质朴，情感深沉，体现了苏辙晚年淡泊自适、随遇而安的思想。据推测，此诗可能作于苏辙晚年贬谪或闲居时期，诗中既有对世事的洞达，也有对生活的无奈。
宋代
作者简介 · 苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
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《立秋后》- 苏辙 - 诗词大全
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