同

同子骏题和乐亭

宋代 · 司马光

作者古诗词

春禽弄晴朝，秋虫吟雨夕。风和振兰芳，露寒滋菊色。万物苟得所，随时各有适。矧伊人最灵，胡为长戚戚。圣人垂大训，灿烂著方册。至乐和无声，大礼简无迹。心专守中庸，身不蹈邪僻。造次常在前，须臾不离侧。穷通虽百变，何往不自得。兹亭聊寓名，和乐在胸臆。

译文

春天的鸟儿在晴朗的早晨嬉戏，秋天的虫儿在雨夜吟唱。和风吹拂，兰花的芳香散发；寒露滋润，菊花的色彩更加鲜艳。万物如果得到适宜的环境，顺应时令各有各的安适。何况人是最有灵性的，为什么长期忧愁呢？圣人流传下重要的教诲，光辉地记载在典籍中。最大的快乐是和谐而无声的，最隆重的礼仪是简约而无痕迹的。专心坚守中庸之道，行为不踏入邪恶不正。即使在仓促匆忙时，中庸也常在心中；片刻也不离开身边。困厄与显达虽有百般变化，但无论到哪里都能自得其乐。这座亭子姑且寄托了这个名字，和乐就在我的胸中。

注释

【春禽弄晴朝】春禽：春天的鸟。弄：嬉戏。晴朝：晴朗的早晨。【秋虫吟雨夕】秋虫：秋天的昆虫，如蟋蟀。吟：鸣叫。雨夕：下雨的夜晚。【风和振兰芳】振：散发。兰芳：兰花的芳香。【露寒滋菊色】滋：滋润。菊色：菊花的色彩。【万物苟得所】苟：如果。得所：得到适宜的环境。【随时各有适】随时：顺应时令。适：适宜。【矧伊人最灵】矧（shěn）：何况。伊：这。人最灵：人是最有灵性的。【胡为长戚戚】胡为：为什么。长戚戚：长期忧愁。【圣人垂大训】圣人：指孔子等古代圣贤。垂：流传。大训：重要的教诲。【灿烂著方册】灿烂：光辉。著：记载。方册：典籍。【至乐和无声】至乐：最大的快乐。和无声：和谐而无声。【大礼简无迹】大礼：最隆重的礼仪。简无迹：简约而无痕迹。【心专守中庸】心专：专心。中庸：儒家伦理思想，指不偏不倚、折中调和的处世态度。【身不蹈邪僻】蹈：践踏，引申为走入。邪僻：邪恶不正。【造次常在前】造次：仓促、匆忙。常在前：指中庸之道常在心中。【须臾不离侧】须臾：片刻。离侧：离开身边。【穷通虽百变】穷通：困厄与显达。百变：多种变化。【何往不自得】何往：到哪里。自得：自得其乐。【兹亭聊寓名】兹：此。聊：姑且。寓名：寄托名称。【和乐在胸臆】和乐：和谐快乐。胸臆：内心。

赏析

此诗为司马光所作，主题在于阐述儒家“中庸”与“和乐”的思想。诗中通过自然万物的得所与适性，反衬人不应长期忧愁，而应效法圣人遗训，坚守中庸之道，从而获得内心的和乐。艺术手法上，前四句以春禽、秋虫、兰芳、菊色等自然意象起兴，描绘万物各得其时的和谐景象，为后文议论铺垫。后十二句直抒胸臆，引用儒家经典，强调心专中庸、身不邪僻，则无论穷通皆能自得。全诗语言平实，说理透彻，体现了司马光作为理学家的思想倾向。创作背景【据推测】可能为司马光退居洛阳期间，修建独乐园并题咏亭台之作，表达其安贫乐道、自得其乐的人生态度。

宋代

作者简介 · 司马光

司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

查看司马光的全部作品 →

继续搜索

司马光的其他作品