诉衷情令 咏闲十首 其一
宋代 · 张抡
作者 古诗词
闲中一卷圣贤书。耽玩意□□。潜心要游阃奥，须是下功夫。今何异，古何殊。本同途。若明性理，一点灵台，万事都无。
译文
闲暇时手中一卷圣贤书，深深玩味其中的意趣。专心致志要探寻书中的深奥之处，必须下苦功夫。今天与古代有什么不同？古代与今天又有什么分别？本来是同一条道路。如果能明了人性和天理，那么一点灵明的心田，万事万物都归于虚无。
注释
【耽玩】：深切爱好、玩味。出自《三国志·吴志·士燮传》：“耽玩《春秋》，为之注解。” 【阃奥】：本指内室深处，引申为学问、事理的深奥处。唐韩愈《荐士》诗：“后来相继生，亦各臻阃奥。” 【灵台】：指心。《庄子·庚桑楚》：“不可内于灵台。”郭象注：“灵台者，心也。” 【性理】：宋代理学概念，指人性与天理。张抡此词受宋代理学影响。
赏析
此词为张抡《咏闲十首》之一，主题咏闲居读书之乐。上阕写潜心钻研圣贤书，强调下功夫才能得真谛；下阕以古今同途之理，引出明性理则万念俱寂的体悟。艺术上以议论入词，语言简练，理趣盎然，体现了宋代文人以词说理的特点。张抡生卒不详，据《全宋词》记载，其词多写闲适生活，此词或作于晚年退隐时，【据推测】反映了宋代理学对文人创作的影响。
宋代
作者简介 · 张抡
[约公元一一六二年前后在世]字才甫，自号莲社居士，开封（今属河南）人。里居及生卒年均不详，约宋高宗绍兴末前后在世。好填词，每应制进一词，宫中即付之丝竹。尝于乾道三年，（公元一一六七年）高宗莅聚景园，抡进柳梢青词；淳熙六年（公元一一七九）三月，高宗再莅聚景园，抡进壶中天慢词；九月，孝宗幸绛华宫，抡进临江仙词：均赐赉极渥。抡所著有《莲社词》一卷，存词100余首。《文献通考》及绍兴内府古器评二卷，《四库总目》并传于世。
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