南

南浦（四月八日）

宋代 · 史浩

词牌古诗词

天气正清和，庆西干、释迦如来出世。毓质向金盆，祥云布、层霄九龙喷水。东传震旦，正令此日人人记。露盘百卉拥金容，香汤争来拂洗。谁知这个因缘，化众生令求，尘埃脱离。一点本昭昭，当须向、兹时便知瞥地。何烦费手，自然作个惺惺底。若犹未晤，且管令师僧，八丈十二。

译文

天气正是清明和暖，庆祝西天干方，释迦如来出世。他降生于金盆之中，祥云遍布，九层云霄中九龙喷水。佛法东传中国，正是此日人人铭记。露盘上百花簇拥着金色佛容，香汤争相前来拂洗。谁知这个因缘，是为了教化众生，使其脱离尘埃。众生本具的一点光明，应当在此刻便知瞬间领悟。何须费手，自然能做个清醒觉悟的人。如果还未领悟，暂且让僧师教导，八丈十二。

注释

【南浦】：词牌名，原为唐教坊曲，后用作词调。【四月八日】：农历四月初八，相传为释迦牟尼佛诞辰日，称“佛诞节”。【史浩】：南宋政治家、词人，字直翁，号真隐居士，鄞县（今浙江宁波）人。【西干】：指西方天竺（印度），佛教发源地。【释迦如来】：即释迦牟尼佛，佛教创始人。【毓质】：诞生，降生。【金盆】：指佛诞时沐浴佛像的金盆。【九龙喷水】：传说释迦牟尼诞生时，有九龙吐水为其沐浴。【震旦】：古代印度对中国的称呼，梵语Cīnasthāna的音译。【露盘】：指承露的盘，此处可能指供奉佛像的器皿。【百卉】：各种花卉，象征祥瑞。【金容】：佛的金色面容。【香汤】：加入香料的热水，用于浴佛。【因缘】：佛教术语，指事物生灭的条件和关系。【尘埃】：佛教喻指世俗烦恼。【一点本昭昭】：指众生本具的佛性光明清净。【瞥地】：瞬间领悟，禅宗用语。【惺惺】：清醒、觉悟。【八丈十二】：疑为佛教典故或俗语，具体含义不详，可能指某种修行法门或数字象征。

赏析

此词为史浩所作，专咏佛诞日（四月八日）盛事。上片描绘释迦牟尼诞生时的祥瑞景象，如九龙喷水、百花拥金容等，展现佛教传说中的神圣场景，语言华丽庄重。下片转入说理，强调众生本具佛性，应借此因缘顿悟解脱，不必繁琐修行，体现禅宗“直指人心，见性成佛”的思想。末句“八丈十二”或为禅门机锋，暗示超越文字之悟。全词将佛教典故与词体结合，既有宗教仪式感，又含哲理思辨，风格典雅而深邃。史浩虽为南宋名臣，但此词宗教色彩浓厚，可能为其晚年信佛之作。【据推测】

宋代

作者简介 · 史浩

史浩（1106年—1194年），字直翁，号真隐。明州鄞县人，南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年（1144年）进士，由温州教授除太学正，升为国子博士。他向宋高宗建议立太子，以此受知于朝廷，绍兴三十二年，宋孝宗即位，授参知政事。隆兴元年，拜尚书右仆射。淳熙十年，除太保致仕，封魏国公。宋光宗御极，进太师。绍熙五年，薨，年八十九，封会稽郡王。宋宁宗登基，赐谥文惠。嘉定十四年，以子史弥远贵，追封越王，改谥忠定，配享孝宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。

查看史浩的全部作品 →

继续搜索

史浩的其他作品