陪德久出郊
宋代 · 李处权
诗文 古诗词
北客南征岁欲阴，经行始满爱山心。霜溪见石如清洛，烟树参云似故林。昨日喜传黄屋信，余生怕听白头吟。公归问讯庵中老，只履西来意浅深。
译文
我作为北方客子南行时，一年将尽，经过此地才满足了我爱山的心愿。霜溪中的石头清澈可见，如同洛水；烟云缭绕的树木高耸入云，好似故乡的树林。昨天欣喜地传来朝廷的消息，余生却害怕听到《白头吟》这样的哀曲。您回去后问候庵中的老僧，那达摩只履西来的禅意是深是浅？
注释
【北客南征】：诗人自北方而来，南行至南方。 【岁欲阴】：一年将尽，阴指岁末阴寒之时。 【清洛】：清澈的洛水，洛水在今河南，此处以清洛比喻溪水清澈。 【故林】：故乡的树林。 【黄屋信】：皇帝的车驾（黄屋指帝王车盖），此处指朝廷消息或诏书。 【白头吟】：乐府古辞，相传为卓文君所作，表达被弃之怨，此处借指忧老伤时之叹。 【庵中老】：指庵中修行的老僧。 【只履西来】：用达摩只履西归典故，喻佛法西来或禅机深奥。
赏析
此诗为李处权陪友人德久郊游之作。首联点明时令与行踪，以“北客南征”暗含漂泊之感，“始满爱山心”则见山水之慰藉。颔联以清洛喻溪、故林拟烟树，虚实相生，既写眼前景，又寄思乡情。颈联转写时事，“黄屋信”与“白头吟”对举，一喜一忧，流露出对朝廷消息的关切与对人生迟暮的恐惧。尾联借问庵中老僧，以达摩“只履西来”典故收束，既呼应友人德久（或为僧侣）的身份，又暗含对禅理深微的探问，余韵悠长。全诗写景、叙事、抒情、说理交融，含蓄深沉，体现了宋诗以议论入诗的特点。据推测，此诗可能作于诗人南渡之后，故有故林之思与身世之感。
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