南

南歌子其一独坐蔗庵

宋代 · 辛弃疾

词牌古诗词

玄入参同契，禅依不二门。静看斜日隙中尘。始觉人间、何处不纷纷。病笑春先老，闲怜懒是真。百般啼鸟苦撩人。除却提壶、此外不堪闻。

译文

深入研习《参同契》的道家玄理，依止佛教不二法门的禅意。静静地看着夕阳从缝隙中射入，照见空中飞舞的尘埃，这才觉得人间何处不是纷扰喧嚣。因病而笑春天先于我衰老，闲居时方怜惜疏懒才是本真。百般啼鸟苦苦地撩拨人心，除了那提壶鸟的叫声（劝人饮酒），其他的鸟鸣都不忍听闻。

注释

【玄入参同契】玄：深奥玄妙。参同契：东汉魏伯阳所著道教经典，讲炼丹修仙之术。此处指深入研习道家思想。【禅依不二门】禅：佛教禅宗。不二门：佛教语，指平等而无差异之至道，即不二法门。此处指依止佛教禅理。【静看斜日隙中尘】斜日：夕阳。隙中尘：从缝隙中射入的阳光中可见的尘埃，典出《维摩诘经》‘譬如高原陆地，不生莲花，卑湿淤泥乃生此花’，又似佛家‘观尘’之喻。【病笑春先老】病：因病而觉。春先老：春天似乎先于自己衰老，暗喻时光流逝。【闲怜懒是真】闲：闲居。懒：疏懒。真：本真。化用白居易‘懒是平生性’之意。【百般啼鸟苦撩人】苦撩人：苦苦撩拨人心。【除却提壶、此外不堪闻】提壶：鸟名，即提壶鸟，其鸣声似‘提壶’，常被文人用作劝酒之音。不堪闻：不忍听。

赏析

此词为辛弃疾闲居带湖时期所作，【据推测】约作于淳熙九年（1182）罢官后。词中融合儒释道三家思想，以‘玄入参同契，禅依不二门’开篇，表明作者在失意中转向道家炼丹与佛教禅理寻求精神寄托。‘静看斜日隙中尘’一句，以佛家观尘之喻，暗喻人世纷扰如尘埃般微不足道，体现超脱之思。下阕‘病笑春先老，闲怜懒是真’，以病、闲自嘲，实则抒发壮志难酬的无奈，疏懒中见真性情。末句‘除却提壶、此外不堪闻’，以鸟鸣反衬心境，提壶鸟劝酒之声尚可解忧，其余鸟鸣徒增烦扰，含蓄表达对世事的厌倦与对闲适生活的向往。全词语言简淡，意境空灵，善用典故与比喻，情感沉郁而达观，是辛词中融合禅道思想的代表作。

宋代

作者简介 · 辛弃疾

辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。

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