渔家傲
宋代 · 可旻
诗文 古诗词
毛衫。 富贵经中谈净域。赤珠玛瑙为严饰。彼土众生当晓色。擎衣裓。妙华供养他方佛。 稚小嬉游随没溺。娑婆是苦何曾识。忻厌迩来方有力。从朝夕。静焚一炷香凝碧。
译文
穿着毛织的袈裟。在佛经中谈论清净的佛国净土。那里用赤珠玛瑙作为庄严装饰。那个世界的众生应当了悟。举起袈裟，用奇妙的花朵供养他方世界的佛。幼小的孩童游戏玩耍，随波逐流沉溺其中。娑婆世界的痛苦他们何曾认识。近来对净土的欣慕和对娑婆的厌离才真正有力。从早到晚，静心焚烧一炷香，香烟凝聚如碧色。
注释
【毛衫】：指僧衣，毛织的袈裟。 【净域】：佛教指清净的佛国净土。 【赤珠玛瑙】：佛教七宝中的两种，象征珍贵庄严。 【严饰】：装饰、庄严。 【彼土】：指西方极乐世界。 【晓色】：知晓、了悟。 【擎衣裓】：衣裓，袈裟；擎，举持。 【妙华】：奇妙的花朵，指供佛的鲜花。 【他方佛】：其他世界的佛。 【稚小】：幼小，指孩童。 【嬉游】：游戏玩耍。 【没溺】：沉没、沉溺，指陷入生死轮回。 【娑婆】：梵语，意为堪忍，指娑婆世界，即现实世界。 【忻厌】：忻，同“欣”，欢喜；厌，厌恶。指对净土欣慕、对娑婆厌离。 【迩来】：近来。 【从朝夕】：从早到晚。 【静焚一炷香凝碧】：静心焚香，香烟凝聚如碧色。
赏析
这首《渔家傲》是宋代僧侣可旻所作，属于佛教词作。词中描绘了西方净土的庄严美好，与娑婆世界的痛苦形成对比，表达了作者对净土的向往和对世俗的厌离。艺术手法上，运用了对比和象征，如“赤珠玛瑙”象征净土之珍贵，“稚小嬉游”象征众生在轮回中无知。情感上，从“忻厌迩来方有力”可见作者修行渐深，决心坚定。末句“静焚一炷香凝碧”以静穆之景收束，体现禅修之专注。可旻生平不详，【据推测】此词可能作于其修行有得之时，旨在劝人念佛求生净土。
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