虞美人草

宋代 · 舒岳祥

词牌 古诗词
咸阳一火烧天红,重瞳将军帝业空。欲据彭城作盟主,汉王随手定关中。垓下楚歌闻太晚,帐前惊起途已穷。当时楚士尽汉归,只有虞兮心不离。悲歌泣下计何短,项王去后知属谁。世传姬死横中道,怨魄悲魂化青草。年年摇曳舞春风,枝似柳条花似蓼。罗衣犹自作吴妆,也似美人颜色好。有人传曲入丝桐,宛转吴音泣帐中。试将此曲花前奏,花能起舞腰肢弓。但疑此事史无书,项王溃去姬何如。只应歌罢王自走,不为虞兮一回首。死耶禽耶两不知,流传想像寄花枝。人生变化那可料,蜀王曾化为子规。楚王剽悍骨肉叛,项伯私汉无亲臣。范增怒去黥布反,生死相随一妇人。吕雉前曾入楚军,项羽还之亦有恩。虞死不怜王土葬,帝王岂为儿女仁。道人能识此花名,老人为造花枝曲。我歌此曲花当舞,更使今人泪相续。

译文

咸阳大火烧红了天空,重瞳将军项羽的帝业成空。他想占据彭城作为盟主,汉王刘邦却随手平定了关中。垓下听到楚歌已经太晚,帐前惊起时前路已穷。当时楚地士兵都归顺了汉朝,只有虞姬的心不离不弃。悲歌哭泣时计谋已短,项羽离去后她归属谁?世间传说虞姬死于中途,怨魂悲魄化为青草。年年摇曳在春风中起舞,枝条似柳条花似蓼草。罗衣还是吴地妆束,也像美人颜色姣好。有人将此曲传入琴中,宛转的吴音在帐中哭泣。试着将此曲在花前演奏,花能起舞腰肢弯曲。但怀疑此事史书没有记载,项羽溃逃时虞姬如何?只应歌罢项羽自己逃走,不为虞姬回头一顾。是死是俘两不知,流传的想象寄托在花枝。人生变化哪能预料,蜀王曾化为杜鹃鸟。楚王剽悍却骨肉背叛,项伯私通汉朝无亲信之臣。范增愤怒离去黥布反叛,生死相随的只有一个妇人。吕雉之前曾入楚军,项羽归还她也有恩。虞姬死时项羽不怜惜以王礼安葬,帝王岂能为儿女私情。道人能识此花之名,老人为此创作花枝曲。我唱此曲花当起舞,更让今人泪水相续。

注释

【咸阳一火烧天红】:指项羽攻入咸阳后火烧秦宫室,大火三月不灭。 【重瞳将军】:指项羽,史载项羽有重瞳(双瞳孔)。 【帝业空】:项羽虽称西楚霸王,但最终未能统一天下,帝业成空。 【彭城】:今江苏徐州,项羽曾定都于此。 【汉王】:刘邦,被项羽封为汉王,后击败项羽建立汉朝。 【关中】:指函谷关以西地区,刘邦先入关中。 【垓下楚歌】:项羽被围垓下,汉军唱楚歌动摇楚军军心。 【虞兮】:指虞姬,项羽的宠妾。 【青草】:传说虞姬死后化为虞美人草。 【罗衣犹自作吴妆】:虞美人草的花叶似吴地女子的妆束。 【丝桐】:指琴,古代琴多用桐木制成。 【蜀王曾化为子规】:传说蜀王杜宇死后化为杜鹃鸟(子规)。 【范增】:项羽的谋士,后因猜忌离去。 【黥布】:英布,项羽部将,后叛楚归汉。 【吕雉】:刘邦之妻,曾被项羽俘虏,后释放。 【道人】:指懂得此花来历的道士。 【老人】:指作此曲的老人,可能为诗人自指。

赏析

此诗借虞美人草的传说,咏叹项羽与虞姬的悲剧,并融入历史反思。主题上,既同情虞姬的忠贞,又批判项羽的刚愎自用与冷酷,指出帝王不为儿女私情所动。艺术手法上,以花拟人,将虞姬魂魄化为花草,年年舞春风,意象凄美;同时穿插历史典故(如蜀王化鹃、范增黥布反叛),形成对比,深化历史无常之感。情感表达上,诗人对虞姬之死充满惋惜,对项羽的失败则持复杂态度,既有批评也有感慨。结尾“我歌此曲花当舞,更使今人泪相续”,将古今情感相连,余韵悠长。舒岳祥为宋末元初诗人,身处易代之际,此诗或借古讽今,寄托故国之思与人生无常之叹。【据推测】
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《虞美人草》- 舒岳祥 - 诗词大全

《虞美人草》是宋代诗人舒岳祥的作品,查看完整诗词、译文、注释和赏析。

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