奉和御制看毛诗诗三章二章十二句一章八句
宋代 · 夏竦
作者 古诗词
温柔之教，政治之源。瞽能诵兮可以谏，士不学兮无以言。盖成衰之所系，故讽谕之攸存。惟圣心兮垂思，永大庇兮元元。
译文
温柔敦厚的教化，是政治的根本。盲人乐官能够诵读《诗经》就可以用来劝谏，士人不学习《诗经》就没有言辞来表达。因为《诗经》关系到国家的兴衰，所以其中蕴含着讽谏劝谕的意义。希望圣上的心意能够深思于此，永远庇护广大百姓。
注释
【温柔之教】：指《诗经》中温柔敦厚的教化作用。语出《礼记·经解》：“温柔敦厚，《诗》教也。” 【瞽】：古代乐官，常由盲人担任，掌诵诗讽谏。 【谏】：规劝君主或尊长，使之改正错误。 【士不学兮无以言】：化用《论语·季氏》：“不学《诗》，无以言。” 【成衰】：指国家的兴盛与衰败。 【讽谕】：用委婉的语言进行劝谏。 【圣心】：指皇帝的心意。 【元元】：指百姓。
赏析
此诗为夏竦奉和宋仁宗御制《看毛诗诗》之作，旨在阐述《诗经》的政治教化功能。全诗以“温柔之教”开篇，点明《诗》教的核心，继而强调《诗》对于谏诤和言说的必要性，最后归结到君主应体察《诗》义以惠民。艺术上，语言简练庄重，多用对仗和典故，体现了宋代台阁体的典型风格。夏竦历仕真宗、仁宗朝，以文学著称，此诗反映了他对儒家诗教传统的尊崇，以及通过文学辅助政治的理念。
宋代
作者简介 · 夏竦
夏竦，字子乔，北宋大臣，古文字学家，初谥“文正”，后改谥“文庄”。夏竦以文学起家，曾为国史编修官，也曾任多地官员，宋真宗时为襄州知州，宋仁宗时为洪州知州，后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深，所以他的很多作品都流传于后世。
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