奉

奉和御制玉清昭应宫甘露歌

宋代 · 夏竦

作者古诗词

祝圣清场初展礼，鸿都向晓彰繁祉。郁郁织枝正后凋，瀼瀼瑞采俄雰委。吉云五色比还疏，况是严冬岁律馀。承以玉杯甘若蜜，凝于翠幄皎如珠。荐宸居，称寿酒，宣太庆兮仰归元首。香馥馥，旆央央，建灵坛兮茂对多祥。天心信与人心会，诞节将临遽沾霈。式昭真荫祚君王，永锡遐龄齐覆载。

译文

祭祀圣灵清净祭坛初展礼仪，皇宫拂晓显现众多福祉。茂盛的树枝正当最后凋零，浓重的祥瑞光彩纷纷降落。五色祥云相比还显稀疏，何况是严冬岁末之时。用玉杯承接甘甜如蜜，凝结在翠色帷帐中皎洁如珠。进献于帝王居所，举杯祝寿，宣告大庆啊仰望归于元首。香气浓郁，旗帜鲜明，建立灵坛啊盛大地应对众多祥瑞。上天之心确实与人心相会，皇帝诞辰将临突然降下恩泽。彰显神灵庇佑赐福君王，永远赐予长寿与天地同寿。

注释

【奉和御制】：奉和皇帝所作的诗。御制，皇帝所作。【玉清昭应宫】：宋代宫观名，建于真宗时期，用于供奉道教神祇。【甘露歌】：乐府诗题，甘露象征祥瑞。【祝圣】：祭祀神灵。【清场】：清净的祭坛。【鸿都】：指皇宫或宫观。【向晓】：拂晓。【彰繁祉】：显现众多福祉。【郁郁】：茂盛貌。【织枝】：疑为“柘枝”或“枝”之误，指树枝。【后凋】：最后凋零，喻坚贞。【瀼瀼】：露水浓重貌。【瑞采】：祥瑞的光彩。【雰委】：纷纷降落。【吉云五色】：祥瑞的五色云。【岁律馀】：岁末。【玉杯】：玉制的杯。【翠幄】：翠色的帷帐。【荐宸居】：进献于帝王居所。【称寿酒】：举杯祝寿。【太庆】：大庆。【元首】：指皇帝。【香馥馥】：香气浓郁。【旆央央】：旗帜鲜明。【灵坛】：祭坛。【茂对多祥】：盛大地应对众多祥瑞。【天心】：上天之意。【诞节】：皇帝诞辰。【遽沾霈】：突然降下恩泽。【式昭】：彰显。【真荫】：神灵的庇佑。【祚】：赐福。【永锡遐龄】：永远赐予长寿。【齐覆载】：与天地同寿。覆载，天覆地载。

赏析

此诗为奉和宋真宗之作，创作于真宗崇信道教、大建宫观、屡称祥瑞的背景下。主题歌颂玉清昭应宫甘露降临的祥瑞，并借此祝颂皇帝长寿、国运昌隆。艺术上，运用赋体铺陈，以“郁郁织枝”、“瀼瀼瑞采”等对仗工整的意象描绘甘露，又以“玉杯甘若蜜”、“翠幄皎如珠”比喻其甘甜晶莹。情感表达庄重虔诚，结尾“永锡遐龄齐覆载”直抒颂祷之意。全诗辞藻华丽，典故运用恰当，体现了宋代台阁体诗的特点。据推测，此诗作于真宗大中祥符年间，当时朝野上下热衷于祥瑞之说，夏竦作为馆阁文臣，此类应制之作旨在迎合帝意。

宋代

作者简介 · 夏竦

夏竦，字子乔，北宋大臣，古文字学家，初谥“文正”，后改谥“文庄”。夏竦以文学起家，曾为国史编修官，也曾任多地官员，宋真宗时为襄州知州，宋仁宗时为洪州知州，后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深，所以他的很多作品都流传于后世。

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