奉和御制砚歌
宋代 · 夏竦
作者 古诗词
南方潜璞出寒溪,沉沉紫蔚凝坚姿。两信肖像磨砻异,三趾承琢饰奇。银带参华贡双阙,玉蟾分滴润圆池。微波澄淡当晴景,旌旗半浸龙蛇影。轻浮春絮拂犀干,微动日华明绮井。蕊简交辉九禁深,玉枝斜照中宵永。列璇台兮今得地,迩清光兮叶灵契。宣丝旨兮扬圣谟,赞云章兮熙睿志。弥彰盛德冠生民,务以文明化兆人。
译文
南方深藏水中的璞玉出自寒溪,深沉的紫色凝聚成坚硬的姿态。两种形制的砚台经过磨治雕琢而不同,三足承托着雕刻装饰显得奇异。银色的纹理参杂华美进贡到朝廷,玉蟾滴水分润着圆形的砚池。微波澄澈淡荡映照着晴朗的景色,旌旗半浸在水中显现龙蛇的影子。轻浮的春絮拂过犀角笔杆,微动的日光映照明亮的井栏。诏书文牍交相辉映在深宫禁地,玉枝灯架斜照使半夜长久。陈列在璇台如今得到适宜之地,亲近皇帝的光辉符合神妙的契合。宣扬圣旨弘扬圣明的谋略,赞颂帝王的文章光大睿智的志向。更加彰显盛德超出万民,致力于以文教昌明教化亿兆人民。
注释
【南方潜璞出寒溪】南方:指砚石产地,如端州(今广东肇庆)。潜璞:深藏于水中的璞玉,喻砚石。寒溪:指端溪,产端砚。 【沉沉紫蔚凝坚姿】紫蔚:深紫色,端砚以紫色为贵。 【两信肖像磨砻异】两信:指砚的形制,或指砚堂、砚池。磨砻:磨治。 【三趾承琢饰奇】三趾:砚足,三足砚。琢饰:雕刻装饰。 【银带参华贡双阙】银带:指砚上银线纹理。双阙:皇宫门前两边的楼,代指朝廷。 【玉蟾分滴润圆池】玉蟾:蟾蜍形水盂或砚滴。圆池:砚池。 【蕊简交辉九禁深】蕊简:指诏书或文书。九禁:皇宫深禁。 【玉枝斜照中宵永】玉枝:指烛台或灯架。中宵:半夜。 【列璇台兮今得地】璇台:玉台,喻朝廷。得地:得到合适的位置。 【迩清光兮叶灵契】迩:近。清光:皇帝的光辉。叶:符合。灵契:神妙的契合。 【宣丝旨兮扬圣谟】丝旨:皇帝的旨意。圣谟:皇帝的谋略。 【赞云章兮熙睿志】云章:帝王的文章。熙:光大。睿志:圣明的志向。 【弥彰盛德冠生民】弥彰:更加彰显。冠生民:超出众人。 【务以文明化兆人】文明:文教昌明。化:教化。兆人:万民。
赏析
此诗为奉和御制之作,主题是歌颂御赐砚台并借以赞美皇帝文治。艺术上,前八句细致描绘砚台的产地、色泽、形制、纹理及使用场景,用词华丽,如“紫蔚”、“银带”、“玉蟾”等,展现宫廷器物之精美。后八句转为颂圣,以“宣丝旨”、“赞云章”等句表达对皇帝圣谟睿志的推崇,结尾“弥彰盛德冠生民,务以文明化兆人”点明以文教治国的思想。全诗结构严谨,由物及人,由器及道,体现了宋代台阁体诗的特点。夏竦为北宋名臣,此诗当作于其任职馆阁期间,【据推测】为应制之作,情感上以颂美为主,缺乏个人抒情,但艺术上工于刻画,对仗工整,用典贴切。
宋代
作者简介 · 夏竦
夏竦,字子乔,北宋大臣,古文字学家,初谥“文正”,后改谥“文庄”。夏竦以文学起家,曾为国史编修官,也曾任多地官员,宋真宗时为襄州知州,宋仁宗时为洪州知州,后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深,所以他的很多作品都流传于后世。
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