十

十三四用喜雪韵四首其三

宋代 · 吴潜

作者古诗词

普博谁云仁道难，剪裁妙巧智之端。都将凡物换英物，尽欲热官成冷官。色即是空随手灭，恩生于害转头看。大千界里毫光彻，稽首惟应礼屈胖。

译文

谁说仁道难以普遍推行？精心裁剪巧妙构思是智慧的开端。都将凡俗之物换成杰出之物，尽想让热官变成冷官。色即是空，随手就会消灭，恩惠生于祸害，转头就能看见。大千世界里毫光普照，叩头只应礼拜屈胖。

注释

【普博】：普遍广博，指仁德广泛施与。【仁道难】：仁道难以推行，语出《论语·雍也》：“仁者先难而后获。” 【剪裁妙巧】：比喻精心构思，如同裁剪衣物。【智之端】：智慧的开端，语出《孟子·公孙丑上》：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。” 【凡物换英物】：凡俗之物换成杰出之物。【热官成冷官】：热官指权势显赫的官职，冷官指清闲冷落的官职。【色即是空】：佛教语，出自《心经》：“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。” 【恩生于害】：恩惠与祸害相互转化，语出《老子》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。” 【大千界】：佛教语，指广大无边的世界。【毫光】：细微的光芒，常指佛光。【稽首】：叩头至地的跪拜礼。【屈胖】：疑为佛教人物或典故，具体不详，或为“屈蟠”之误，指屈曲盘旋之状，借指佛的螺髻或法相。

赏析

此诗为吴潜《十三四用喜雪韵四首》之三，借咏雪抒发对世事的感悟。首联以仁道与智慧对举，暗含对世道艰难的感慨。颔联“凡物换英物”“热官成冷官”形成对比，隐喻官场沉浮与人生无常。颈联化用佛道思想，揭示色空相即、恩害相生的哲理。尾联以佛光普照、礼拜屈胖作结，表达超脱尘世、皈依佛法的意愿。全诗语言凝练，善用典故与对仗，体现了吴潜晚年宦海沉浮后的淡泊心境。据推测，此诗作于吴潜被贬或闲居时期，借雪喻理，兼具禅意与讽喻。

宋代

作者简介 · 吴潜

吴潜（1195—1262）字毅夫，号履斋，宣州宁国（今属安徽）人。宁宗嘉定十年（1217）举进士第一，授承事郎，迁江东安抚留守。理宗淳祐十一年（1251）为参知政事，拜右丞相兼枢密使，封崇国公。次年罢相，开庆元年（1259）元兵南侵攻鄂州，被任为左丞相，封庆国公，后改许国公。被贾似道等人排挤，罢相，谪建昌军，徙潮州、循州。与姜夔、吴文英等交往，但词风却更近于辛弃疾。其词多抒发济时忧国的抱负与报国无门的悲愤。格调沉郁，感慨特深。著有《履斋遗集》，词集有《履斋诗余》。

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