十三四用喜雪韵四首 其三

宋代 · 吴潜

作者 古诗词
普博谁云仁道难,剪裁妙巧智之端。都将凡物换英物,尽欲热官成冷官。色即是空随手灭,恩生于害转头看。大千界里毫光彻,稽首惟应礼屈胖。

译文

谁说仁道难以普遍推行?精心裁剪巧妙构思是智慧的开端。都将凡俗之物换成杰出之物,尽想让热官变成冷官。色即是空,随手就会消灭,恩惠生于祸害,转头就能看见。大千世界里毫光普照,叩头只应礼拜屈胖。

注释

【普博】:普遍广博,指仁德广泛施与。 【仁道难】:仁道难以推行,语出《论语·雍也》:“仁者先难而后获。” 【剪裁妙巧】:比喻精心构思,如同裁剪衣物。 【智之端】:智慧的开端,语出《孟子·公孙丑上》:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。” 【凡物换英物】:凡俗之物换成杰出之物。 【热官成冷官】:热官指权势显赫的官职,冷官指清闲冷落的官职。 【色即是空】:佛教语,出自《心经》:“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。” 【恩生于害】:恩惠与祸害相互转化,语出《老子》:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。” 【大千界】:佛教语,指广大无边的世界。 【毫光】:细微的光芒,常指佛光。 【稽首】:叩头至地的跪拜礼。 【屈胖】:疑为佛教人物或典故,具体不详,或为“屈蟠”之误,指屈曲盘旋之状,借指佛的螺髻或法相。

赏析

此诗为吴潜《十三四用喜雪韵四首》之三,借咏雪抒发对世事的感悟。首联以仁道与智慧对举,暗含对世道艰难的感慨。颔联“凡物换英物”“热官成冷官”形成对比,隐喻官场沉浮与人生无常。颈联化用佛道思想,揭示色空相即、恩害相生的哲理。尾联以佛光普照、礼拜屈胖作结,表达超脱尘世、皈依佛法的意愿。全诗语言凝练,善用典故与对仗,体现了吴潜晚年宦海沉浮后的淡泊心境。据推测,此诗作于吴潜被贬或闲居时期,借雪喻理,兼具禅意与讽喻。
宋代

作者简介 · 吴潜

吴潜(1195—1262) 字毅夫,号履斋,宣州宁国(今属安徽)人。宁宗嘉定十年(1217)举进士第一,授承事郎,迁江东安抚留守。理宗淳祐十一年(1251)为参知政事,拜右丞相兼枢密使,封崇国公。次年罢相,开庆元年(1259)元兵南侵攻鄂州,被任为左丞相,封庆国公,后改许国公。被贾似道等人排挤,罢相,谪建昌军,徙潮州、循州。与姜夔、吴文英等交往,但词风却更近于辛弃疾。其词多抒发济时忧国的抱负与报国无门的悲愤。格调沉郁,感慨特深。著有《履斋遗集》,词集有《履斋诗余》。
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《十三四用喜雪韵四首 其三》- 吴潜 - 诗词大全

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