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满江红和张守仲及送孔纯老守历阳

宋代 · 王之道

作者古诗词

竹马来迎，留不住、寸心如结。□历湖、须坞相望，近同吴越。阙里风流今未减，此行报政看期月。已验康沂富国，千古曾无别。多谢润沾枯辙。令我神思清发。□新命欢浃，两邦情惬。明日西风帆卷席。高樯到处旌麾列。忽相思，吾当往，谁谓三墩隔。

译文

儿童们骑着竹马来迎接，却留不住您，我心如绳结般郁结。历湖与须坞遥遥相望，近得如同吴越两地。孔门的文采风流如今并未衰减，您此行赴任，很快就能看到政绩。已经验证了康沂使国家富足的成效，千古以来没有差别。多谢您像滋润干涸车辙那样施恩于我，使我的神思清爽焕发。新的任命使大家欢欣融洽，两邦（指历阳与作者所在之地）情意相投。明日西风起时，船帆卷起，您的高桅大船到处都有旌旗排列。忽然思念起来，我应当前去，谁说三墩能阻隔我们呢？

注释

【竹马来迎】用儿童竹马迎候的典故，指百姓欢迎贤官。典出《后汉书·郭伋传》。【寸心如结】形容心情郁结难解，语出《诗经·小雅·正月》：“心如结兮”。【□历湖】缺字，据词题推测为“历湖”，即历阳湖，在今安徽和县。【须坞】即濡须坞，三国时孙权所筑，在今安徽含山。【阙里】孔子故里，借指孔纯老（孔子后裔）。【报政】报告政绩。【期月】一整月或一年，此处指短期。【康沂富国】用“康沂”典故，指治理有方使地方富足。典出《史记·河渠书》引齐人歌：“甽田者何？……康沂之山，生我百谷。” 【润沾枯辙】喻恩泽施及困境之人，典出《庄子·外物》涸辙之鲋。【新命欢浃】新的任命使双方欢洽。【三墩】地名，具体不详，或指阻隔之处。

赏析

此词为送别友人孔纯老赴任历阳而作。上片以“竹马来迎”典故写百姓爱戴，又以“寸心如结”写惜别之情。用“阙里”点明友人孔子后裔身份，赞其家学未衰。“报政期月”预祝政绩速成，“康沂富国”用典贴切。下片“润沾枯辙”自谦受惠，转写新命之喜与两邦情洽。末以“忽相思”三句，化阻隔为通达，豪迈中见深情。全词用典自然，情感真挚，结构严谨，体现了宋代送别词的典型风格。据推测，此词作于王之道任职期间，与孔纯老交谊深厚。

宋代

作者简介 · 王之道

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。

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