五祖山

宋代 · 王之道

作者 古诗词
我生事幽诗刊,尘埃良独难。朅来舒蕲游,登临每长叹。如何胜绝境,佛屋多所安。大哉慈悲力,神功助劖刓。住处未易言,小道亦可观。五祖古名刹,楼台倚巑屼。崎岖六七里,萦纡三百盘。悬崖擢青士,夹道罗苍官。飞泉响环玦,幽芳馥沉檀。我来及新霁,千峰碧玉攒。忽闻杞犬吠,旋觉壶天宽。水声濯午暑,岚气生晚寒。心目快开豁,腰脚嗟蹒跚。看云更搘筇,披风少凭栏。欲营五亩宫,它年寄衰残。试烦问祖师,莫作非意干。

译文

我生来从事幽雅的诗歌创作,尘世烦扰实在难以摆脱。来到舒州蕲州游览,每次登临都长叹。为何如此胜绝之境,佛寺多建于此。伟大的慈悲愿力,神功帮助开凿雕刻。佛的住处不易言说,小径也值得观赏。五祖是古时名刹,楼台倚靠高峻山峦。崎岖山路六七里,曲折盘旋三百弯。悬崖上长出青松,夹道排列苍翠树木。飞泉响声如环佩,幽香如沉檀芬芳。我来时正值雨后初晴,千峰如碧玉攒聚。忽然听到杞犬吠叫,顿时觉得壶天般宽广。水声洗去午间暑热,山雾带来傍晚寒意。心情眼界顿时开阔,腰腿却感叹步履蹒跚。看云时拄着竹杖,迎风时稍作凭栏。想营建五亩居所,将来寄托衰老残年。试请询问五祖大师,不要作非分之想。

注释

【我生事幽诗刊】:我生从事于幽雅的诗歌创作。诗刊,指诗歌创作。 【尘埃良独难】:尘世烦扰实在难以摆脱。尘埃,喻世俗事务。 【朅来舒蕲游】:朅(qiè)来,去来,常偏指“来”。舒蕲,舒州和蕲州,今安徽潜山、湖北蕲春一带。 【佛屋多所安】:佛寺多建于此。 【慈悲力】:佛教语,指佛菩萨的慈悲愿力。 【神功助劖刓】:神功帮助开凿雕刻。劖(chán)刓(wán),开凿刻削。 【住处未易言】:佛的住处(净土)不易言说。 【小道亦可观】:小径也值得观赏。语出《论语·子张》:“虽小道,必有可观者焉。” 【五祖古名刹】:五祖寺,禅宗五祖弘忍大师的道场,在湖北黄梅五祖山。 【巑屼】:cuán wù,山势高峻。 【萦纡三百盘】:山路曲折盘旋。 【悬崖擢青士】:悬崖上长出青松。青士,指松竹等绿色植物。 【夹道罗苍官】:夹道排列着苍翠的树木。苍官,指松柏。 【飞泉响环玦】:飞泉响声如环佩。环玦,玉环和玉玦,相碰发声。 【幽芳馥沉檀】:幽香如沉檀。沉檀,沉香和檀香。 【新霁】:雨后初晴。 【千峰碧玉攒】:群峰如碧玉攒聚。 【杞犬】:杞人忧天?此处疑为“杞犬吠”典出《列子·天瑞》杞人忧天,但“犬吠”无典,或为“厖犬吠”之误?存疑。 【壶天】:道家仙境,典出《后汉书·费长房传》。 【濯午暑】:洗去午间暑热。 【岚气】:山间雾气。 【心目快开豁】:心情和眼界顿时开阔。 【腰脚嗟蹒跚】:腰腿却感叹步履蹒跚。 【看云更搘筇】:看云时拄着竹杖。搘(zhī),支撑。筇(qióng),竹杖。 【披风少凭栏】:迎风时稍作凭栏。 【欲营五亩宫】:想营建五亩大的居所。五亩宫,指隐居之所。 【它年寄衰残】:将来寄托衰老残年。 【试烦问祖师】:试请询问五祖大师。 【莫作非意干】:不要作非分之想。干,求取。

赏析

此诗为宋代诗人王之道游五祖山所作。诗中描绘了五祖山的幽深景色和佛寺的庄严,表达了诗人对尘世烦扰的厌倦和对隐逸生活的向往。艺术手法上,诗人运用了细腻的景物描写,如“悬崖擢青士,夹道罗苍官”、“飞泉响环玦,幽芳馥沉檀”,通过视觉、听觉、嗅觉等多感官刻画,营造出清幽脱俗的意境。情感表达上,诗人从“登临每长叹”的感慨,到“心目快开豁”的愉悦,再到“欲营五亩宫”的归隐之愿,情感层层递进,真实自然。王之道生活在两宋之交,历经战乱,诗中“尘埃良独难”或暗含对时局的无奈。全诗语言古朴,意境深远,体现了宋代文人山水诗的特点。
宋代

作者简介 · 王之道

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。
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《五祖山》- 王之道 - 诗词大全

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