至闲居精舍呈正上人（即天后故宫）
唐代 · 储光羲
作者 古诗词
太室三招提，其趣皆不同。不同非一趣，况是天游宫。 双岭前夹门，阁道复横空。宝坊若花积，宛转不可穷。 流泉自成池，清松信饶风。秋晏景气迥，皛明丹素功。 将近隐者邻，远与西山通。大师假惠照，念以息微躬。
译文
太室山上有三座寺院，它们的意趣各不相同。 不同并非只有一种意趣，何况这里是天后的旧宫。 双岭像门一样夹在寺前，复道又横跨空中。 寺院像花朵堆积，曲折连绵没有尽头。 流泉自然形成池塘，清松确实多风。 深秋时节景色高远，明亮地呈现出红白二色的功效。 靠近隐者的邻居，远与西山相通。 大师凭借智慧照耀，希望让我这微贱之身得到休息。
注释
【太室】：指嵩山太室山，在河南登封。 【招提】：梵语，意为四方僧房，后泛指寺院。 【天游宫】：指天后（武则天）的故宫，即诗中“闲居精舍”的前身。 【双岭】：指太室山两峰。 【阁道】：复道，连接楼阁的空中走廊。 【宝坊】：对寺院的美称。 【清松信饶风】：松树确实多风，信，确实；饶，多。 【秋晏】：秋晚，深秋。 【皛明】：明亮，洁白。 【丹素】：红色和白色，指建筑或自然色彩。 【西山】：指隐居之地，用伯夷叔齐隐于西山典故。 【大师】：指正上人。 【惠照】：以智慧照耀。 【息微躬】：使微贱之身得到休息。
赏析
此诗为储光羲游历嵩山闲居精舍（原为武则天故宫）赠正上人之作。主题描绘精舍幽静景致，表达归隐之思。艺术上以赋法铺陈，从整体到局部，动静结合，如“双岭前夹门”写山势，“流泉自成池”写水声。末四句点明主旨，以“隐者邻”“西山”呼应归隐，以“息微躬”表疲惫求静。情感含蓄，借景抒怀，体现盛唐山水诗与禅意交融的特点。创作背景据推测为诗人晚年隐居或游历嵩山时所作。
唐代
作者简介 · 储光羲
储光羲（约706—763）唐代官员，润州延陵人，祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年（726年）举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，被俘，迫受伪职。乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗，后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔，尊称为“江南储氏之祖”。
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《至闲居精舍呈正上人（即天后故宫）》- 储光羲 - 诗词大全
《至闲居精舍呈正上人（即天后故宫）》是唐代诗人储光羲的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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