满江红 书怀
宋代 · 史达祖
作者 古诗词
好领青衫，全不向、诗书中得。还也费、区区造物，许多心力。未暇买田清颍尾，尚须索米长安陌。有当时、黄卷满前头，多惭德。思往事，嗟儿剧。怜牛后，怀鸡肋。奈棱棱虎豹，九重九隔。三径就荒秋自好，一钱不直贫相逼。对黄花、常待不吟诗，诗成癖。
译文
能够领受这身青衫官服，却全然不是从诗书中考取得来。还白白耗费了命运造物，许多心力。没有闲暇在颍水之尾买田归隐，尚且需要在京城街巷求取俸禄。当时满前堆着黄卷书籍，如今想来多有惭愧。追思往事，嗟叹如同儿戏。可怜自己处于牛后地位，怀揣鸡肋般无味之职。无奈威严的虎豹当道，皇宫九重阻隔重重。归隐的田园已经荒芜，秋光正好，而自己一文不值，贫穷相逼。对着黄花，常常等待不吟诗，却已成诗癖。
注释
【好领青衫】好：可以，能够。领：领取，穿。青衫：唐代八品九品文官服色，宋代亦指低级官员服饰。此处借指官职低微。 【全不向、诗书中得】意谓此青衫并非通过科举诗书考取，暗示作者未走科举正途。史达祖曾为韩侂胄堂吏，非进士出身。 【造物】指命运、上天。 【买田清颍尾】用典：颍水尾闾，指颍州（今安徽阜阳）一带。买田隐居，典出《后汉书·郭泰传》及苏轼“买田颍尾”之愿。 【索米长安陌】索米：求取俸禄。长安陌：京城街道。用东方朔“索米长安”典，指为生计在京城奔波。 【黄卷】指书籍。古人用黄蘖染纸防蠹，故称。 【多惭德】深感惭愧。 【儿剧】儿戏，指往事如儿戏般荒唐。 【牛后】典出《战国策·韩策》：“宁为鸡口，无为牛后。”喻不愿受人摆布。 【鸡肋】典出《三国志·魏志·武帝纪》注引《九州春秋》，喻食之无味、弃之可惜。 【棱棱虎豹】棱棱：威严貌。虎豹：喻朝廷权奸。 【九重九隔】九重：指皇宫。九隔：重重阻隔。 【三径就荒】用陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”典，指归隐田园。 【一钱不直】直：通“值”。一文不值。
赏析
此词为史达祖抒怀之作。上片自嘲出身吏职，非由科举，愧对诗书，且为生计奔波，未能归隐。下片追忆往事，叹仕途窘迫，如牛后鸡肋，又遭权奸阻隔，报国无门。末以“诗成癖”作结，于无奈中寄情诗酒。全词多用典故，如“买田清颍尾”“索米长安”“牛后鸡肋”“三径就荒”等，贴切自然，深化了怀才不遇、进退两难的苦闷。情感沉郁，语言质朴而意蕴深厚。据推测，此词作于史达祖依附韩侂胄期间或韩败后，反映了其作为堂吏的尴尬处境与归隐之念。
宋代
作者简介 · 史达祖
史达祖1163～1220？年，字邦卿，号梅溪，汴（河南开封）人。一生未中第，早年任过幕僚。韩侂胄当国时，他是最亲信的堂吏，负责撰拟文书。韩败，史牵连受黥刑，死于贫困中。史达祖的词以咏物为长，其中不乏身世之感。他还在宁宗朝北行使金，这一部分的北行词，充满了沉痛的家国之感。今传有《梅溪词》。存词112首。
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《满江红 书怀》- 史达祖 - 诗词大全
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