舂陵行

唐代 · 元结

作者 古诗词
军国多所需,切责在有司。有司临郡县,刑法竞欲施。 供给岂不忧,征敛又可悲。州小经乱亡,遗人实困疲。 大乡无十家,大族命单羸。朝餐是草根,暮食仍木皮。 出言气欲绝,意速行步迟。追呼尚不忍,况乃鞭扑之。 郭亭传急符,来往迹相追。更无宽大恩,但有迫促期。 欲令鬻儿女,言发恐乱随。悉使索其家,而又无生资。 听彼道路言,怨伤谁复知。去冬山贼来,杀夺几无遗。 所愿见王官,抚养以惠慈。奈何重驱逐,不使存活为。 安人天子命,符节我所持。州县忽乱亡,得罪复是谁。 逋缓违诏令,蒙责固其宜。前贤重守分,恶以祸福移。 亦云贵守官,不爱能适时。顾惟孱弱者,正直当不亏。 何人采国风,吾欲献此辞。

译文

国家军事和用度所需很多,严厉责成在地方官吏。地方官吏来到郡县,竞相施用严刑峻法。供应军需怎能不忧虑,征收赋税又令人悲伤。州郡小又经历战乱,幸存的人民实在困苦疲惫。大的乡里不足十户人家,大族人家也人口稀少、身体瘦弱。早晨吃的是草根,晚上吃的还是树皮。说话时气息微弱,想走快但脚步迟缓。追逼呼叫尚且不忍心,何况是鞭打他们。驿站传送紧急文书,来往的使者接连不断。没有宽大恩惠,只有紧迫的期限。想要让他们卖儿卖女,话一出口又怕引起动乱。全部搜刮他们的家产,却又没有生活来源。听那路上的行人诉说,他们的怨恨悲伤谁能知道。去年冬天山贼来犯,杀人抢夺几乎无遗。他们希望见到朝廷官员,用仁爱抚养他们。为什么又重重驱赶,不让他们活命呢。安定百姓是天子交给的使命,符节在我手中。州县如果忽然叛乱逃亡,获罪的又是谁呢。拖延违背诏令,受到责罚本是应当。前贤重视守本分,厌恶因祸福而改变操守。也说要忠于职守,不爱迎合时势。顾念那些贫弱百姓,正直的操守应当不亏损。有谁采集民间诗歌,我想献上这些言辞。

注释

【舂陵行】舂陵,地名,在今湖南宁远一带。行,乐府诗体之一。【元结】唐代诗人,曾任道州刺史,关心民瘼。【军国多所需】指朝廷军事和国用需求繁多。【切责在有司】严厉责成地方官吏。【有司】官吏。【刑法竞欲施】竞相施用严刑峻法。【供给】指供应军需。【征敛】征收赋税。【遗人】战乱后幸存的人民。【大乡无十家】大的乡里不足十户人家。【大族命单羸】大族人家人口稀少、身体瘦弱。【朝餐是草根,暮食仍木皮】以草根、树皮为食。【追呼】官吏催逼呼叫。【鞭扑】鞭打。【郭亭传急符】驿站传送紧急文书。【迹相追】往来不绝。【鬻儿女】卖儿卖女。【生资】生活资料。【山贼】指当时湖南西原蛮等叛乱。【王官】朝廷官员。【抚养以惠慈】以仁爱抚养百姓。【符节】古代使臣所持凭证。【逋缓】拖延。【蒙责】受到责罚。【守分】守本分。【恶以祸福移】厌恶因祸福而改变操守。【守官】忠于职守。【适时】迎合时势。【孱弱者】指贫弱百姓。【采国风】指采集民间诗歌以观民风,语出《诗经》。

赏析

此诗为元结任道州刺史时所作,反映安史之乱后民生凋敝、官吏苛敛的惨状。主题思想深刻揭露了战乱与苛政对百姓的双重压迫,表达了诗人对民瘼的深切同情和对暴政的愤慨。艺术手法上,采用乐府叙事体,以白描手法直陈现实,语言质朴沉痛,情感真挚。诗中“朝餐是草根,暮食仍木皮”等细节,生动刻画了百姓的苦难。诗人通过“追呼尚不忍,况乃鞭扑之”等句,展现内心的矛盾与不忍,增强了感染力。结尾“何人采国风,吾欲献此辞”,直接呼吁朝廷关注民情,体现了诗人以诗为谏的责任感。全诗情感沉郁,笔力遒劲,是元结现实主义诗风的代表作。
唐代

作者简介 · 元结

元结(719~772年),中国唐代文学家。字次山,号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞 (今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。大历七年(772)入朝,同年卒于长安。
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