杂言(一作义净诗)

唐代 · 慧净

作者 古诗词
观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。 仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹, 四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。 既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望, 心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。 唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城, 更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。 三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结, 智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。 度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周, 圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。 流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径, 巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻, 束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。 誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈, 延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。 北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。 粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿, 携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。 伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉, 芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。 回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。

译文

观看教化于祇园山顶,放眼眺望古王城。万年的水池仍然洁净,千年的苑囿尚且清幽。仿佛看到影坚王所修之路,摧残的广胁山殿堂楹柱。七宝仙台已无旧迹,四彩天花不再雨落。声名光华日益遥远,自恨生得太晚。既悲伤火宅中门眩惑,又嗟叹宝渚长坂迷途。步行登上平郊远望,心神游于七海之上。纷扰的三界沉溺于邪途,浑浑的万品忘却真匠。唯有能仁独自圆悟,廓清尘浪开辟玄路。初逢时舍弃身命城池,更为求法崩倒意树。持囊毕契戒珠清净,披甲要心忍衣坚固。三大阿僧祇劫不倦超越二乘,一乘忘劳超九次第定。定水潋滟江清沐久结,智剑霜凝斩断新雾。无边大劫无不修习,六时悯生遵循六度。度化众生流光功德收,金河示现灭度归常住。鹤林权巧演说功业周遍,圣德佳音传留余响。龙宫秘典海中探取,石室真言山处仰望。流传教法在此辰,传扬芳名代有人。沙河雪岭迷朝径,巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同比喻,束马悬车岂等路程。不徇今身乐,无祈后代荣。誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。

注释

【祇山】:即祇园精舍,位于古印度舍卫国,佛陀说法之地。 【古王城】:指迦毗罗卫城,释迦牟尼故乡。 【影坚路】:影坚王(即频婆娑罗王)所修之路,影坚王为摩揭陀国国王,佛陀弟子。 【广胁楹】:广胁山(即灵鹫山)的殿堂楹柱。 【七宝仙台】:指佛陀曾住的七宝台。 【四彩天花】:佛教中四色天花(青、黄、赤、白)从天而降。 【火宅】:佛教比喻,指三界如火宅,充满苦难。 【宝渚】:佛教中宝渚(宝岛)比喻涅槃彼岸。 【三界】:欲界、色界、无色界。 【能仁】:释迦牟尼的意译。 【三祇】:三大阿僧祇劫,菩萨修行成佛所需时间。 【二车】:指声闻乘、缘觉乘二乘。 【一足】:指一乘(佛乘)。 【九数】:九次第定,禅定层次。 【六度】:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。 【金河】:指佛陀涅槃处的跋提河。 【鹤林】:佛陀涅槃处的娑罗双树,色白如鹤。 【龙宫秘典】:传说大乘经典藏于龙宫。 【石室真言】:指石窟中保存的佛教经典。 【沙河雪岭】:指西域沙漠和雪山,玄奘等取经之路。 【投针偶穴】:比喻极难之事,如投针于孔。 【束马悬车】:形容山路险峻,需包裹马足、悬挂车辆。 【女峦】:指女娲山或女性修行者遗迹。 【鹿苑】:鹿野苑,佛陀初转法轮处。 【舍城】:王舍城。 【尊岭】:指灵鹫山。 【五峰】:灵鹫山有五峰。 【百池】:指祇园精舍的莲池。 【祇陀】:祇陀太子,祇园精舍的施主。 【如来叠衣石】:传说佛陀叠衣之石。 【天授迸馀峨】:提婆达多(天授)曾推石压佛,石碎留迹。 【龙华】:弥勒菩萨于龙华树下成佛。

赏析

此诗为唐代诗僧慧净所作,以游历佛教圣地为主线,抒发对佛陀教法的追慕与修行决心。诗中大量运用佛教典故与地名,如祇园、鹿苑、灵鹫山等,展现作者深厚的佛学素养。艺术上,采用杂言体,句式长短错落,既有对仗工整的偶句,又有散文化的叙述,风格古朴庄重。情感上,表达了对佛法衰微的慨叹(“自恨生何晚”)和舍身求法的坚定信念(“誓舍危躯追胜义”)。创作背景【据推测】为慧净游历印度或西域佛教遗迹时所作,反映了唐代僧侣西行求法的历史背景。
唐代

作者简介 · 慧净

慧净(578~?)唐代僧。真定(河北)人,俗姓房。十四岁出家,研习大智度论及其余经部。未久,从志念习学杂阿毗昙心论、大毗婆沙论等。博通经论,有辩才,能诗文。后任普光寺住持,常以妙音导示群生。十九年,玄奘从西域返唐,敕师参与译经,师以病未赴,时年六十八。其后,事迹不详。著有盂兰盆经疏、弥勒成佛经疏、杂心论疏、俱舍论疏、诗英华、金刚般若经注疏、仁王般若出要赞等十余种。
查看慧净的全部作品 →
继续搜索

《杂言(一作义净诗)》- 慧净 - 诗词大全

《杂言(一作义净诗)》是唐代诗人慧净的作品,查看完整诗词、译文、注释和赏析。

完整原文 精准译文 详细注释 深度赏析