理公岩
宋代 · 董嗣杲
作者 古诗词
西来识得此云根，终此云根护法门。由晋尚传斯语在，到今休想旧岩存。天开教观香灯盛，人仰胡僧相貌尊。行果芟教荆棘尽，分明只手破沉昏。
译文
从西天而来，识得这云根（岩石），这云根永远护持着佛门。从东晋至今还流传着慧理的话语，到现在不要妄想旧岩还存在。天然开启的教观香火旺盛，人们仰慕胡僧（慧理）相貌尊贵。修行成就，铲除荆棘尽净，分明是只手破除沉暗昏昧。
注释
【理公岩】在杭州灵隐，相传为东晋高僧慧理（理公）所居之岩洞。慧理为西天竺僧，东晋咸和初来杭，见飞来峰，叹曰：“此天竺灵鹫峰小岭，不知何代飞来？”遂建灵隐寺。 【云根】指岩石，古人认为云生于石，故称。 【法门】佛教指修行者入道的门径，亦泛指佛门。 【由晋尚传斯语在】从东晋至今仍流传着慧理的话语。 【天开教观】指佛教教观（教理与观行）自然开展。 【香灯盛】香火旺盛。 【胡僧】指西域僧人，此处特指慧理。 【行果】修行果位，指成就。 【芟教】铲除（荆棘）。芟，删除杂草。 【破沉昏】破除昏暗愚昧。
赏析
此诗为董嗣杲游杭州理公岩所作。首联以“云根”象征慧理高僧，点明其护法之功。颔联感慨岁月流逝，旧岩已非，但慧理之言犹存，暗含对佛法传承的肯定。颈联写佛教香火鼎盛，胡僧受人景仰，展现宗教氛围。尾联以“芟教荆棘”“破沉昏”喻慧理破除迷障、弘扬佛法之功，赞颂其智慧与力量。全诗借古迹抒怀，语言凝练，意象鲜明，表达了对高僧的崇敬及对佛法永续的信念。董嗣杲生平不详，据推测此诗作于其游历杭州时，诗中“天开教观”等语或暗含对南宋佛教兴盛的观察。
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