铜

铜陵县废寺

宋代 · 董嗣杲

作者古诗词

铜官山下梵坊欹，谁为昭明太子悲。鹤去不归松下柱，龟埋空负草间碑。谁言象教无销歇，自剖鸿蒙有乱离。独倚倾墙望淮水，残僧绝影立移时。

译文

铜官山下的佛寺已经倾斜，谁还会为昭明太子感到悲伤？仙鹤飞去不再归来，松下只剩空柱；石龟埋没，徒然背负着草间的石碑。谁说佛教不会消亡？自从天地开辟以来，就有动乱离别。我独自倚着倾颓的墙壁眺望淮水，残存的僧人不见踪影，我久久伫立。

注释

【铜官山】：山名，在今安徽铜陵市，以产铜著名。【梵坊】：佛寺。欹（qī）：倾斜。【昭明太子】：南朝梁武帝长子萧统，谥昭明，曾居铜官山读书，后人为立祠。【鹤去不归】：用丁令威化鹤归辽典故，喻高僧或古迹消逝。【龟埋】：指赑屃（碑座石龟）埋没。【象教】：佛教，因以形象设教，故称。【鸿蒙】：宇宙形成前的混沌状态，此指天地开辟。【残僧】：残余的僧人。绝影：不见身影。

赏析

此诗为董嗣杲游铜陵废寺所作，借古寺荒废抒发历史兴亡之感。首联以“梵坊欹”与“谁为悲”点明寺庙倾颓、无人凭吊的凄凉。颔联用“鹤去”“龟埋”两个典故，暗示高僧与碑刻俱已湮灭，强化物是人非的沧桑。颈联以反问“谁言象教无销歇”转入议论，指出佛教亦难逃劫数，与天地开辟以来的乱离相始终，深化了历史无常的主题。尾联以“独倚倾墙望淮水”的孤寂画面收束，“残僧绝影”更添空寂，诗人伫立凝望，寄托了深沉的黍离之悲。全诗意象苍凉，用典贴切，情感沉郁，体现了宋诗尚理重思的特点。
【据推测】董嗣杲生活于宋末元初，此诗或作于宋亡后，借废寺之景暗喻故国沦丧之痛。

宋代

作者简介 · 董嗣杲

董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山为道士，字无益。嗣杲工诗，吐爵新颖。

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