锡杖歌送明楚上人归佛川
唐代 · 权德舆
作者 古诗词
上人远自西天竺，头陀行遍国朝寺。口翻贝叶古字经， 手持金策声泠泠。护法护身唯振锡，石濑云溪深寂寂。 乍来松径风更寒，遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时， 寥寥挂在枯树枝。真法常传心不住，东西南北随缘路。 佛川此去何时回，应真莫便游天台。
译文
上人远从西天竺而来，行脚苦行遍及国朝寺院。口中翻诵贝叶上的古字经文，手持锡杖声音清脆泠泠。护持佛法与自身唯靠振锡，石间急流与云溪深寂寂。刚来到松径风更觉寒冷，远远映照霜天月亮成魄。后夜空山禅诵之时，锡杖寥寥挂在枯树枝上。真法常传而心不执着，东西南北随缘而行。此去佛川何时能回，得道高僧莫要便游天台。
注释
【锡杖】：僧人所持的禅杖，杖头有锡环，振动时发声。 【明楚上人】：明楚，僧人名；上人，对僧人的尊称。 【佛川】：地名，在今浙江湖州，因佛寺得名。 【西天竺】：古印度，佛教发源地。 【头陀】：佛教苦行，指行脚乞食等修行方式。 【贝叶】：贝多罗树叶，古代印度用于书写佛经。 【金策】：锡杖的美称。 【护法护身唯振锡】：振锡杖可驱邪护法，亦为僧人行走时的仪轨。 【石濑】：石间急流。 【云溪】：云雾缭绕的溪流。 【心不住】：心不执着于外物，佛教禅宗思想。 【应真】：阿罗汉的旧译，指得道高僧。 【天台】：天台山，佛教天台宗发源地。
赏析
此诗为送别诗，送明楚上人归佛川。诗中描绘了上人苦行修持的形象，突出锡杖的象征意义，表达对其佛法精进的赞叹。艺术上以景寓情，如“石濑云溪深寂寂”、“松径风更寒”等句，营造清寂空灵的意境，烘托上人修行之孤高。末句“应真莫便游天台”暗含劝留之意，情感含蓄。权德舆为中唐文臣，崇佛，此诗可见其对佛教的尊崇及对僧人的敬重。创作背景不详，据推测为送别之作。
唐代
作者简介 · 权德舆
权德舆，唐代文学家。字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人。后徙润州丹徒（今江苏镇江）。德宗时，召为太常博士，改左补阙，迁起居舍人、知制诰，进中书舍人。宪宗时，拜礼部尚书、同中书门下平章事，后徙刑部尚书，复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文，后人称为权文公。
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