次韵瑞莲

宋代 · 方岳

作者 古诗词
得种初非相府莲,谁令连蒂擢山泉。东西玉已几相属,大小乔今双欲仙。坞早荷嘉真是矣,人言花是岂其然。山居但忆远公社,却与遗民孰后先。

译文

得到的莲种最初并非来自宰相府第,是谁让并蒂莲生长在山泉之中?美酒已经几次相互敬奉,并蒂莲如同大小二乔双双欲仙。山坞中早开的荷花确实美好,人们说这是瑞莲,难道真是这样吗?山居时只忆起慧远大师的莲社,却与那些遗民相比谁先谁后呢?

注释

【次韵瑞莲】次韵:依原诗韵脚和顺序作诗唱和。瑞莲:吉祥的并蒂莲。 【得种初非相府莲】相府莲:指宰相府第的莲花,典出《南史·王俭传》,王俭官至宰相,其宅中莲开并蒂,时人以为瑞兆。 【谁令连蒂擢山泉】连蒂:并蒂莲。擢:拔起,此处指生长。山泉:山间泉水,指莲花生长环境。 【东西玉已几相属】东西玉:指美酒,典出《周礼·天官·玉府》“王齐则共食玉”,后以“玉”代指酒。几相属:几次相互敬酒。 【大小乔今双欲仙】大小乔:三国时乔公二女,大乔嫁孙策,小乔嫁周瑜,此处比喻并蒂莲如二乔般美丽。双欲仙:双双欲成仙,形容姿态飘逸。 【坞早荷嘉真是矣】坞:山坞,指莲花生长地。荷嘉:荷花美好。真是矣:确实如此。 【人言花是岂其然】人言花是:人们说这是瑞莲。岂其然:难道真是这样吗?表示质疑。 【山居但忆远公社】山居:隐居山中。远公社:东晋慧远法师在庐山创建的莲社,又称白莲社,为佛教净土宗结社。 【却与遗民孰后先】遗民:指前朝遗民,此处可能指陶渊明等不愿出仕的隐士。孰后先:谁先谁后,比较优劣。

赏析

此诗为方岳次韵之作,借咏瑞莲抒发隐逸情怀。首联以“非相府莲”点明莲花出自山野,暗含对权贵的疏离。颔联用“东西玉”与“大小乔”两个典故,以美酒与美人比喻并蒂莲,意象华美而富有动态。颈联“人言花是岂其然”一句,对世俗所谓“瑞兆”提出质疑,体现诗人独立思考。尾联由莲及人,追忆慧远莲社,并与遗民相较,表达对隐逸高洁的向往。全诗用典贴切,语言清雅,在咏物中融入人生感悟,展现了方岳作为江湖诗派诗人的典型风格。创作背景【据推测】可能作于方岳隐居期间,借瑞莲以明志。
宋代

作者简介 · 方岳

方岳(1199~1262),南宋诗人、词人。字巨山,号秋崖。祁门(今属安徽)人。绍定五年(1232)进士,授淮东安抚司□官。淳□中,以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道,被移治邵武军。后知袁州,因得罪权贵丁大全,被弹劾罢官。后复被起用知抚州,又因与贾似道的旧嫌而取消任命。
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《次韵瑞莲》- 方岳 - 诗词大全

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