次韵徐宰斋宿学宫

宋代 · 方岳

作者 古诗词
孔堂雨宿盍儒簪,自与诸儒守诲箴。白发一经流俗眼,青山千古圣贤心。夜窗灯冷书如堵,春草坛荒杏满林。想得梦回科斗壁,隐然丝竹尚遗音。

译文

在孔堂雨夜留宿,何不聚集儒生?我自与诸位儒生共同遵守教诲箴言。 头发已白只通一经,被世俗眼光轻视,但青山永恒,圣贤之心千古长存。 夜晚窗前灯火清冷,书籍堆积如墙,春草长满荒废的讲坛,杏树却已满林。 想象梦中回到刻有科斗文的墙壁,隐约还能听到丝竹遗留的乐声。

注释

【次韵】:依原诗韵脚和顺序作诗唱和。 【徐宰】:姓徐的县令,生平不详。 【斋宿】:祭祀前斋戒独宿。 【学宫】:学校,此处指孔庙或县学。 【孔堂】:孔子讲堂,代指学宫。 【雨宿】:雨中留宿。 【盍儒簪】:何不戴上儒者发簪,意为聚集儒生。盍,何不。簪,固定发髻的饰物,儒者所戴。 【守诲箴】:遵守教诲箴言。 【白发一经】:头发已白,只通一经。指年老而学问专精。 【流俗眼】:世俗的眼光。 【青山千古】:青山永恒,喻圣贤之心不朽。 【夜窗灯冷】:夜晚窗前灯火清冷。 【书如堵】:书籍堆积如墙。 【春草坛荒】:讲坛荒废,春草丛生。 【杏满林】:杏树成林,暗用“杏坛”典故,孔子讲学处。 【科斗壁】:墙壁上刻有科斗文(古代篆书)。科斗,即蝌蚪文。 【丝竹】:弦乐器和管乐器,代指音乐。 【遗音】:遗留的乐声。

赏析

此诗为方岳和徐宰之作,写于学宫斋宿之时。主题表达对儒家经典的坚守与对圣贤之道的追慕。首联点明与诸儒共守教诲,颔联以“白发一经”与“青山千古”对比,突出世俗与永恒的冲突,颈联“夜窗灯冷”“春草坛荒”渲染学宫的清寂与荒凉,尾联“科斗壁”“丝竹遗音”则寄托对古代礼乐文化的向往。艺术手法上,多用对仗与典故,如“杏满林”暗用杏坛,“科斗壁”指古文,意象古朴深沉。情感上,既有对自身境遇的感慨,又有对圣贤之道的执着。方岳为南宋后期诗人,一生仕途坎坷,此诗【据推测】作于其任地方官时,借斋宿抒怀,体现其儒者情怀。
宋代

作者简介 · 方岳

方岳(1199~1262),南宋诗人、词人。字巨山,号秋崖。祁门(今属安徽)人。绍定五年(1232)进士,授淮东安抚司□官。淳□中,以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道,被移治邵武军。后知袁州,因得罪权贵丁大全,被弹劾罢官。后复被起用知抚州,又因与贾似道的旧嫌而取消任命。
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《次韵徐宰斋宿学宫》- 方岳 - 诗词大全

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